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推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文(wén)及电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗(jí)翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译注释(shì)

　　这一个词来自于诗(shī)人贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面(miàn)整理了(le)原(yuán)文及(jí)翻(fān)译，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

　　贾岛(dǎo)初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做(zuò)“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶(yà)之。

　　时(shí)韩退之权京(jīng)兆伊，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至第三(sān)节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共(gòng)论诗道(dào)，留连累日，因与(yǔ)岛为布衣之(zhī)交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一(yī)首(shǒu)诗。

　　)一天他(tā)在(zài)驴(lǘ)背上想到了(le)这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有(yǒu)定下来，便在驴(lǘ)背上(shàng)（继续）吟(yín)诵，伸出手(shǒu)来做(zuò)着推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩愈(yù)临时(shí)代理京(jīng)城的地(dì)方长官，他正带车马电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗(mǎ)出巡，贾岛不知(zhī)不(bù)觉(jué)，直走(zǒu)到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节(jié)，还在不停地做（推(tuī)敲(qiāo)）的手势。

　　于(yú)是一会(huì)儿(ér)就(jiù)被(bèi)（韩愈）左右的侍从推搡到京兆(zhào)尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离(lí)开了眼前的事(shì)物(wù)，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车(chē)马(mǎ)思考了好一(yī)会(huì)，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是(shì)并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论作诗的方法(fǎ)，互相舍不得(dé)离(lí)开，共(gòng)游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试(shì)。

　　京师(shī)：京(jīng)城(chéng)，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手做出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到诧异(yì)。

　　韩退之(zhī)：指韩(hán)愈(yù),字退之，唐代(dài)文学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗队(duì)：仗队(duì)是军队中执行礼仪任(rèn)务的(de)分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员(yuán)共同组成或(huò)由某一军种人(rén)员(yuán)单(dān)独组成(chéng)。

推敲文(wén)言文原文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于(yú)驴前(qián)禅团上吟哦(ó)，时时引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢(huān)请关注我们关注推(tuī)敲(qiāo)对照翻译原文拼音(yīn)版(bǎn)对照翻(fān)译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载(zài)着：岛初(chū)赴举京师，一(yī)日于驴上得句(jù)云：“贾(jiǎ)岛初次到(dào)京(jīng)城(chéng)长安参加科举考试，一天骑在驴背上(shàng)吟(yín)得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖(qī)息在池(chí)塘边的(de)树枝上，僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院的(de)门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之(zhī)未(wèi)定，遂于驴上(shàng)吟(yín)哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来又想(xiǎng)要用(yòng)“敲”字，用心琢磨词句，一(yī)直未能(néng)确(què)定用哪个(gè)字(zì)更精美传神，于是在驴(lǘ)背上吟(yín)咏(yǒng)诵读，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的(de)姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍(shì)郎兼京(jīng)兆尹韩愈正(zhèng)路过此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的(de)第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对所得诗句云(yún)云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥着(zhe)带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛(dǎo)一一解(jiě)释说出(chū)自(zì)己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　于是(shì)与贾岛并(bìng)排骑马而行(xíng)回到官(guān)府(fǔ)。

　　留(liú)连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长时间二人不(bù)舍(shě)离开，讨论诗(shī)歌(gē)写作，虽(suī)为大官，韩愈(yù)却与贾(jiǎ)岛这个平民(mín)诗人结为好友。

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推(tuī)敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注(zhù)音，推(tuī)敲(qiāo)文言文(wén)原文及(jí)翻译注(zhù)释(shì)

　　这(zhè)一个(gè)词来自于诗人(rén)贾岛和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师(shī)。

　　一(yī)日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又(yòu)欲做(zuò)“敲(qiāo)”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛(dǎo)不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾(jiǎ)岛初(chū)次(cì)去科举考试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月(yuè)下门(mén)。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复(fù)思考没(méi)有定下来，便(biàn)在(zài)驴背上（继(jì)续）吟诵，伸(shēn)出手来做着推(tuī)和(hé)敲的(de)动作(zuò)。

　　看到(dào)的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当(dāng)时韩(hán)愈临(lín)时代理京城(chéng)的(de)地(dì)方长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队的）第三节，还(hái)在不停地做（推(tuī)敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩(hán)愈）左右(yòu)的侍(shì)从(cóng)推(tuī)搡到京(jīng)兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了(le)他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字还是(shì)用“敲(qiāo)”字没有确(què)定，思想离开了眼前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对(duì)贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并(bìng)排(pái)骑着驴(lǘ)马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成为了(le)普通人之(zhī)间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙(xiān)，范(fàn)阳人(rén)。

　　初(chū)：第(dì)一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决定(dìng)不(bù)下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋(sòng)八大家”之(zhī)首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队(duì)是军队中(zhōng)执行(xíng)礼仪(yí)任务的(de)分(fēn)队(duì)，由陆、海(hǎi)、空(kōng)三军人员共同组成(chéng)或由某一军(jūn)种人(rén)员单独组成。

推敲文(wén)言文原文及(jí)翻(fān)译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧(huì)橘(jú)推(tuī)”字(zì)，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于驴前禅团上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　时(shí)韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲(chōng)至(zhì)第(dì)三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归(guī)。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关(guān)注我(wǒ)们关注推(tuī)敲对照翻(fān)译原文拼音(yīn)版对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉话(huà)》云(yún)：《刘公嘉(jiā)话》一书记载(zài)着：岛初赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参加科举(jǔ)考试，一天骑在驴背(bèi)上吟(yín)得诗句道(dào)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归(guī)在月光(guāng)下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定，遂于驴上吟哦(ó)，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开始想(xiǎng)要用“推”字，后来又想要用(yòng)“敲”字(zì)，用(yòng)心琢磨词句，一直未能确定用(yòng)哪个字更精(jīng)美(měi)传神，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不(bù)停地伸(shēn)手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的(de)第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前(qián)，岛(dǎo)具(jù)对(duì)所得诗(shī)句(jù)云(yún)云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推(tuī)拥着带到京兆尹韩愈(yù)面(miàn)前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔(pèi)而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个(gè)平民诗(shī)人结为好友。

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