提到湘西赶尸，大家(jiā)可能(néng)没(méi)见过但肯定听(tīng)过。不论是影视(shì)剧还是小说(shuō)里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是利用什么原理(lǐ)能让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一种巫文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让他们落叶(yè)归根，入土(tǔ)为安。

虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴>湘西赶(gǎn)尸

虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴湘西在哪(nǎ)里(lǐ)？赶尸又是如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一(yī)般是对包括(kuò)张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及(jí)邵阳市西(xī)部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在内的(de)整(zhěng)个湖南(nán)西部地区的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起源于清朝中(zhōng)期，起初是船(chuán)运(yùn)的方式。但，三(sān)峡的(de)一段水路(lù)并不平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者的安(ān)全，船运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生(shēng)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

如何赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧(jù)我们常(cháng)能看(kàn)到，午夜(yè)时(shí)分，赶尸人都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋，身上穿一身(shēn)青(qīng)布(bù)长衫，腰(yāo)间系一(yī)黑色腰带，头上(shàng)戴(dài)一(yī)顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包(bāo)藏(cáng)着一包(bāo)符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在(zài)赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然已成尸(shī)体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦(yì)不能(néng)动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于这一点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报(bào)道说有运尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯干，而另(lìng)用稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸(shī)布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独(dú)办(bàn)收殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地(dì)两(liǎng)三(sān)天前，赶尸人会事先(xiān)通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如(rú)出发时(shí)将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入(rù)殓过程也必须是三更半(bàn)夜(yè)，而不允许其(qí)他人观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发(fā)生。其实，这只是害怕其(qí)他人(rén)发现(xiàn)他们将尸体分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解释没(méi)有说明如何同(tóng)时(shí)运多具尸体，也没(méi)有(yǒu)解(jiě)释尸体如何(hé)蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的(de)分析认为运尸的主要工具(jù)是竹子。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿过(guò)死者大袖寿(shòu)衣的(de)腋下，将数具尸体排在一(yī)起，前(qián)后两名运尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以被(bèi)遮住(zhù)；而竹子的韧性使(shǐ)得(dé)前进(jìn)时(shí)会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实(shí)是个不(bù)错的办(bàn)法。并且从川(chuān)边(biān)到(dào)湘(xiāng)西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势(shì)能(néng)转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而(ér)这些(xiē)小路，都是赶尸人(rén)精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一(yī)个个背上去了。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由(yóu)干着走(zǒu)私的(de)行当。他们为(wèi)了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦(kǔ)生活，再将他们的药材带(dài)出大山卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为由就再适合不过(guò)了！

湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由(yóu虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴)于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸(shī)已然(rán)不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客(kè)面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会发(fā)现湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环境下(xià)楚巫文化的一个小小延伸，是(shì)特(tè)定(dìng)人群(qún)（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的(de)心愿(yuàn)而将某些(xiē)传统文化(huà)资源转化(huà)为生计方式的结果。

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