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念天地(dì)之悠悠的下一句(jù)是(shì)什(shén)么，念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名一度(dù)因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事务(wù)颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠下(xià)一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是(shì):独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河，不能不感到(dào)人生(shēng)的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短(duǎn)的(de)几(jǐ)十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行(xíng)乐的颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁(rén)人志士(shì)并不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的(de)一(yī)生(shēng)取得(dé)接近无限(xiàn)的意义(yì)。

　　正因为陈子(zi)昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民(mín)之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有对幽州台(tái)作一(yī)字描写，而只是登台(tái)的感慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑，视野(yě)开(kāi)阔(kuò)，使得(dé)诗(shī)人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒(shū)情主(zhǔ)人(rén)公(gōng)——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到了画(huà)面(miàn)的主位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来(lái)者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触(chù)发(fā)的(de)，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗(sú)的(de)忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对事业和人生的(de)执着(zhe)追求中产生(shēng)的(de)喟(kuì)叹

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