释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的(de)角度去看(kàn)的话，好像没有几个年轻人(rén)是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏(piān)偏就(jiù)是那个(gè)比较(jiào)独特(tè)的人(rén)，感觉但凡(fán)是发愿深的人就(jiù)是他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上都是称(chēng)赞(zàn)的(de)声音，不过释明心(xīn)和我们印象中(zhōng)的和尚(shàng)稍微有那么一点不(bù)同(tóng)，毕(bì)竟(jìng)他有是新(xīn)时代的少(shǎo)年啊，法源(yuán)深的人就是他这(zhè)个样子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一位特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却可以(yǐ)披上袈裟(shā)到寺(sì)院里面去修行，目(mù)前正在研读佛(fú)学院的(de)高阶学识，就一般家庭(tíng)来说，不是(shì)有(yǒu)特殊的(de)原因谁会(huì)愿意放(fàng)自己的孩子到寺院(yuàn)里面去守(shǒu)青灯呢，释明心的父母一开始也不同(tóng)意的，但(dàn)是后来在(zài)释明心的坚(jiān)持下还(hái)是同意了，这(zhè)才有了释明心在妙(miào)智寺修行(xíng)的(de)开始。

求学

释明心一边修行一边也(yě)会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去过印度(dù)佛国，真的不(bù)知道现(xiàn)在的他是不(bù)是已经在佛学文化(huà)上(shàng)有了(le)更深入的考量，好多人在看到释明(míng)心面相的时(shí)候(hòu)都会说这位师父的(de)容颜好庄严啊，给释(shì)明(míng)心面相分(fēn)析的人(rén)也特(tè)别的多，传他前(qián)世一定(dìng)做了好(hǎo)多(duō)善事的想法(fǎ)最(zuì)为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡(fán)是发愿深的人差不多就是他这(zhè)个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对于我们普通大(dà)众而言就是(shì)一个比较离群索(suǒ)居的(de)人群，可(kě)是随着时间的推移和社会整体的发(fā)展，出(chū)家的人也有(yǒu)了(le)与时俱(jù)进的脚步(bù)，所以释明心或许和我们(men)大家(jiā)心里所想的传统和(hé)尚不(bù)太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类事情(qíng)释明(míng)心也是经常(cháng)也会去做的，跟只会(huì)参禅打坐的(de)理想型出家打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗人多了几(jǐ)分活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经里面说人有三(sān)十(shí)二面相和(hé)八十(shí)中(zhōng)好，你的(de)心(xīn)里想着什(shén)么，面相上也(yě)会慢慢(màn)随之(zhī)变化，释明(míng)心面相呈(chéng)现的(de)是(shì)庄严，所以(yǐ)不少(shǎo)人(rén)觉得在他的内心一定(dìng)对(duì)佛教文化感(gǎn)悟很深，我们(men)虽然不提倡青年们都(dōu)去出家静修，不过适当的打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗(de)独坐(zuò)自(zì)省(shěng)非常有意于(yú)自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一(yī)下(xià)周身(shēn)的(de)浮躁之气，只有静下心(xīn)人(rén)才能冷静的(de)看待和处理任何问题。

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