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无功(gōng)不受禄什么意(yì)思,无功不(bù)受(shòu)禄下一句(jù)该怎(zěn)么(me)回答对方
“无功不受禄”下一句是无德不受宠,意思是指没有建立功劳,就不可(kě)无故接(jiē)受俸禄。
也泛指对(duì)人没有好(hǎo)处,就不可接受人家的馈赠(zèng)或优待。
出自战国列御寇(kòu)《列子》。
“无功(gōng)不受禄”典故:曾子穿着(zhe)破旧的衣裳(shang)在地里耕种。
鲁国的国君(jūn)派人到他那里(lǐ)去封赠他一座城镇。
说:“请用这座(zuò)城镇的收入,修(xiū)饰一下你的服装。
”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不(bù)肯接受(shòu)。
派来的(de)人说:“先生不是有求于国君,完全(quán)是国(guó)君自己封赠给你的,为什么不肯接(jiē)受呢?”曾子说:“我听说(shuō)过,接(jiē)受了人家(jiā)赠送的东西,就(jiù)怕得罪人家;
给人家东西(xī)的人免不了要露(lù)高(gāo)傲。
纵然鲁君赠送我采邑,不(bù)骄(jiāo)横地(dì)待我,我又怎(zěn)么(me)能(néng)不怕(pà)得罪(zuì)他呢?”最终(zhōng)曾(céng)子(zi)还是(shì)没有接(jiē)受。事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼p>
孔(kǒng)子知(zhī)道了这件(jiàn)事(shì),说(shuō):“曾(céng)参的话是足以(yǐ)保全他的气(qì)节(jié)的。
”
无功不受禄什么意思 下一句是什么
“无功不受禄(lù)”出自战国列御寇《列子》,下(xià)一句(jù)是“无德不(bù)受(shòu)宠”。
事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼意(yì)思是(shì)指没有建(jiàn)立功(gōng)劳(láo),就不凯毕可无故(gù)接受俸禄。
也(yě)泛指(zhǐ)对人没有好处,就不(bù)可接(jiē)受(shòu)人家的(de)馈赠或优(yōu)待。
“颂并无功(gōng)不受(shòu)禄”典(diǎn)故(gù)
曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕种(zhǒng)。
鲁(lǔ)国(guó)的国君派(pài)人(rén)到他那里去封赠他一(yī)座城镇。
说:“请用这座城镇的(de)收入,修野孙迹饰一下(xià)你的服装。
”曾子(zi)没有接受,反复几次,曾(céng)子(zi)还是不肯(kěn)接受。
派来的人说(shuō):“先生(shēng)不是有求于国君(jūn),完全是国君(jūn)自己封赠给你的,为什么不肯(kěn)接受呢?”
曾(céng)子说:“我听说过,接受(shòu)了人家赠送(sòng)的东(dōng)西,就怕得罪人家;给人(rén)家东西的人免不了要露点高傲。
纵(zòng)然鲁君赠送我(wǒ)采邑,事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼不(bù)骄横(héng)地待我(wǒ),我又怎(zěn)么(me)能不怕得(dé)罪他呢(ne)?”最终曾(céng)子还是没有接受。
孔子(zi)知道了(le)这(zhè)件事(shì),说(shuō):“曾参的话是足以(yǐ)保全(quán)他的气节的(de)。
”
“无功不受禄,无德不受宠。
”意思:没有功劳就不能得到报酬,没有好的品德就不能(néng)得(dé)到宠爱。
列子简介
列(liè)子(zi)(大(dà)约公元(yuán)前(qián)450年—公元(yuán)du前375年即战国年间,享(xiǎng)年75岁),战国前期道家代表人物(wù)。
名寇,又名御(yù)寇,华(huá)夏族,周朝郑(zhèng)国(guó)圃田(tián)人,古(gǔ)帝王列(liè)山氏(shì)之后(hòu)。
先秦天下十(shí)豪之(zhī)一,著(zhù)名的道学者、思想家、哲学(xué)家(jiā)、文学家、教育(yù)家。
列子是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人(rén)物(wù),与郑缪(móu)公同时(shí)。
其学本于黄帝老子,主张清静无为。
列子对(duì)后(hòu)世哲(zhé)学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教(jiào)影响非常(cháng)深远(yuǎn)。
著有《列子》,其学(xué)说本于黄(huáng)帝老子(zi),归同于(yú)老、庄。
创立了先秦哲学(xué)学派贵(guì)虚学派(列子学)。
是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的(de)重要传承(chéng)人(rén)物(wù)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了