高山流水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思是高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战，钟子(zi)期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能(néng)完全听出它的(de)意(yì)旨(一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战zhǐ)和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名(míng)字(zì)，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民(mín)间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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