人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是(shì)“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索，不然(rán)就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等(děng)外在因(yīn)素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天(tiān)竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失(shī)败，第(dì)五次(cì)东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即(jí)现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚(hòu)的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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