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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实德实才之士”:颜(yán)元认为人(rén)才(cái)是(shì)治国安民的根本,而人(rén)才主要依靠学校(xiào)教育来培(péi)养。

  学校教育的培养目标(biāo)是“实(shí)德实(shí)才(cái)之士”,即品德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

  “实德实才之(zhī)士”有两种,一(yī)种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才。

  2、教育(yù)内容:“实(shí)学(xué)”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育(yù)内容,这就是颜元所谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想,还提出(chū)教育(yù)要(yào)“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习(xí)性(xìng)”,即学习与实践相结合。

  第一,教学要联系实际(jì),观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对(duì)静坐(zuò)读(dú)书、闭门读书和空谈理义,因为其脱(tuō)离(lí)实际(jì),不(bù)能(néng)解(jiě)决实际(jì)问题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

  第三,并非排(pái)斥通过(guò)读(dú)讲来学习知(zhī)识,而是(shì)主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行(xíng)相结(jié)合(hé)。

  第四,人(rén)获(huò)得知(zhī)识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规(guī)划的漳南书院中,陈设六斋(zhāi),并(bìng)规(guī)定了各斋具体教(闲游的意思 闲游的反义词是什么jiào)育内容,实行“分(fēn)斋教学”。

  漳南书院的六(liù)斋分别为文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

  之(zhī)所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”,是为了适应当时的(de)实际(jì),等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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