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  颜元的教育思想:1、培养目(mù)标:“实德(dé)实才之士”:颜元认为人才是治国安民的(de)根本,而人才主要(yào)依靠学(xué)校教育来培养。

  学(xué)校(xiào)教育的培养目(mù)标是“实德(dé)实才之2l是多少斤 2l是多少kg(zhī)士”,即(jí)品德高尚、有真才实学(xué)的经世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才(cái),另(lìng)一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门(mén)人(rén)才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容,这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同(tóng)时,颜元基于(yú)他“富国强兵”的政(zhèng)治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学(xué)习与实(shí)践(jiàn)相结(jié)合。

  第一,教学要联系实(shí)际,观察、练习(xí),“躬行(xíng)而实践之”。

  第二(èr),反对(duì)静坐读(dú)书、闭门读书(shū)和空(kōng)谈(tán)理义,因(yīn)为其脱离实际,不能解决实际问题还影(yǐng)响健(jiàn)康(kāng)。

  第三,并(b2l是多少斤 2l是多少kg>2l是多少斤 2l是多少kgìng)非排斥通过读讲来学习知(zhī)识,而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

  第四,人获得知识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈设六(liù)斋,并规(guī)定了各斋(zhāi)具(jù)体教育内容(róng),实(shí)行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

  之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是为了(le)适应当时(shí)的实(shí)际,等时机到了则关闭这两斋。

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