双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么(me)意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意(yì)思，道家双修是指什(shén)么意思(sī)，古代的(de)双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界的。

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即(jí)是(shì)吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能(néng)量(liàng)、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修(xiū)片(piàn)面一点来说，就是(shì)对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生命(mìng)实际(jì)上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人(rén)们通(tōng)常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高(gāo)，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人(rén)来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是(shì)在一(yī)定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者(zhě)，先(xiān)性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记(jì)载和提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍(jí)较多(duō)，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全(quán)cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户(hù)之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精义(yì)，一(yī)出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即(jí)表示(shì)宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲(yù)界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什(shén)么(me)意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修(xiū)，在很(hěn)多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的(de)一(yī)种(zhǒng)很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非(fēi)常相似(shì)，但是从(cóng)本质上却有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在(zài)精神上(shàng)能够(gòu)高度的默(mò)契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经历(lì)一段很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)是男女一起修炼；为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及(jí)双修是怎么进行的(de)，佛(fú)道双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代(dài)的双(shuāng)修是(shì)指什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生活(huó)小知识(shí)：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的(de)

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的(de)。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为(wèi)了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命(mìng)即(jí)精神生命和(hé)生理生命的(de)双重融合，人(rén)们通常说(shuō)要身心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢(bà)了(le)

　　体弱(ruò)者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可参(cān)考的典记载和提及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易(yì)象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总结(jié)性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理(lǐ)解中意思(sī)就是"男女(nǚ)交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)，指(zhǐ)的(de)就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并(bìng)没有大(dà)家想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关(guān)系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似(shì)，但(dàn)是从本质(zhì)上却(què)有(yǒu)着(zhe)明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的(de)男(nán)女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通(tōng)平凡(fán)的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方(fāng)在精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵(líng)犀互(hù)相(xiāng)感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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