登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看(kàn)见(jiàn)的。

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登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长(zhǎng)也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不(bù)如登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的(de)人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却(què)能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马(mǎ)的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千里之外(wài)，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却(què)可以横(héng)渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应(yīng)该利用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从学习(xí)的(de)意义(yì)、作(zuò)用、态(tài)度等(děng)方面，有条理、有层次地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的(de)特色。

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