十(shí)斋日是(shì)哪(nǎ)几天，十斋日是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)天是农历是即于(yú)每月(yuè)初一、八、十(shí)四、十五(wǔ)、十八(bā)、二十三、二十四、二十(shí)八(bā)、二(èr)十九、三十等十日(rì)受持斋戒的。

　　关于十斋(zhāi)日是哪几天，十(shí)斋(zhāi)日是哪几天是农历以及十斋日是哪几天是农历，十斋(zhāi)日(rì)是哪(nǎ)几天的(de)禁忌，六(liù)斋(zhāi)日是(shì)哪几天(tiān)，免费查(chá)自己(jǐ)三世因果(guǒ)，地藏(cáng)经十(shí)斋日(rì)念还是天(tiān)天念好等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知(zhī)识：

十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历(lì)

十斋日概述

　　[出法苑珠林] 初一日此日(rì)四天王太子(zi)下降。

　　按行人间。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念定光佛(fú)名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方持国(guó)天王。

　　南方增长(zhǎng)天王。

　　西方广(guǎng)目天王(wáng)。

　　北方多闻天(tiān)王也。

　　)初八(bā)日此日摩醯首罗(luó)天王下(xià)降(jiàng)。

　　按(àn)临人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若念药(yào)师(shī)琉(liú)璃光佛名号(hào)。

　　则(zé)灭(miè)一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗(luó)。

　　华(huá)言大自在。

　　)十(shí)四日此日(rì)摩醯首罗天(tiān)王下降(jiàng)。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念贤劫千佛名号(hào)。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫(jié)波(bō)。

　　华言分别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤(xián)人也。

　　)十五(wǔ)日此日四天王(wáng)太子下(xià)降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善(shàn)恶(è)。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四天王太(tài)子使者下降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏(cáng)菩萨名(míng)号。

　　则灭除罪业(yè)。

　　增延福寿。

　　二(èr)十三日(rì)此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按察(chá)人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨(sà)名号。

　　则增长(zhǎng)福利。

　　灭除(chú)罪。

　　二十四日此日四(sì)天(tiān)王太子下降(jiàng)。

　　按行八间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若(ruò)念卢舍那佛名(míng)号。

　　则(zé)灭烦(fán)恼(nǎo)罪。

　　得(dé)智慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言(yán)净满。

　　)二十(shí)九日(rì)此日摩醯首罗(luó)天(tiān)王下(xià)降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三十日此日四天(tiān)王使者下(xià)降。

　　按行人(rén)间。

　　观(guān)察善(shàn)恶。

　　若念释迦牟(móu)尼佛名(míng)号。

　　则增(zēng)长(zhǎng)福利。

　　成就菩(pú)提(tí)。

　　(梵(fàn)语菩(pú)。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对(duì)十斋(zhāi)日的态度(dù)经过了由拒斥到吸收的过程(chéng);在统(tǒng)治者推行十斋(zhāi)日,以及民众修习实践的压力下,十斋(zhāi)日在盛唐、至少是中唐(táng)时(shí)期(qī)已进入佛教(jiào)经典,至少(shǎo)在中唐时(shí)期已(yǐ)被信(xìn)奉(fèng)者归之于佛教(jiào);佛教徒(tú)对十斋(zhāi)日的(de)改造使其反(fǎn)而(ér)取代了道教十斋日,在(zài)民众信(xìn)仰生(shēng)活中占(zhàn)据了主(zhǔ)导(dǎo)地位;而(ér)目前(qián)将敦(dūn)煌遗(yí)书(shū)中的十斋(zhāi)日(rì)统(tǒng)称为《地藏菩(pú)萨十斋日》是不恰(qià)当的,后者乃《地藏菩(pú)萨本愿经》吸收十斋(zhāi)日所(suǒ)产生的结果,而它的称谓(wèi),似也应以写本中(zhōng)用得较多的(de)《地(dì)藏(cáng)菩萨经十斋日》为准。

拓(tuò)展资(zī)料

　　过午不食，一般来说，只要是明(míng)相出（早(zǎo)上亮度看(kàn)得到手(shǒu)掌纹(wén)算起）到日(rì)至天中为止的这段(duàn)时(shí)间都是持戒者可(kě)以饮(yǐn)食的时间，所以按照一般(bān)佛门道(dào)场正常(cháng)作息(xī)，这(zhè)段时间基本上有早餐(cān)与午餐二顿要过斋(zhāi)堂(táng)用斋(zhāi)，另外(wài)，有持午者(zhě)持日中(zhōng)一(yī)食，即一天中只用(yòng)午斋，

　　上面说(shuō)的早(zǎo)斋也免了(le)，所以过午不食一般(bān)有早午二斋以及只过午斋的这二种。

　　因(yīn)此一天不能(néng)不(bù)吃饭，中午一定(dìng)要过堂。

　　 　　其次，也(yě)要避免(miǎn)十恶业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄(wàng)语(yǔ)、两舌、恶(è)口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不信罪福(fú)）等。

　　佛(fú)门当中讲的十斋(zhāi)日，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也是出自地藏(cáng)经(jīng)。

　　可知(zhī)，地藏经(jīng)里(lǐ)所说的，对我(wǒ)们日常生活讲(jiǎng)得很多，而且(qiě)都(dōu)非常重要，这是这谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗(zhè)个(gè)法门以及地藏(cáng)菩萨利益众生具体(tǐ)的事(shì)实。

　　外国素食餐厅一(yī)年比一年多，外国人吃素是(shì)为了(le)健康(kāng)。

　　学佛(fú)人吃素，身体必(bì)定(dìng)健康；

　　如果身(shēn)体不(bù)健康，是妄念太(tài)多(duō)。

　　所(suǒ)有疾病的根源是妄想，妄念少，病则容(róng)易(yì)好。

　　心是主宰(zǎi)，心(xīn)理健康则身体的谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗(de)健康很容易得到(dào)。

　　只要(yào)一个(gè)月(yuè)中有几天修清(qīng)净心，对(duì)于养生、修行，有很大的帮助(zhù)。

　　这(zhè)才是(shì)十斋日真正的用(yòng)意所在(zài)。

十斋(zhāi)日指的是哪(nǎ)十天？

　　十(shí)斋日(rì)指十(shí)个行(xíng)持八(bā)斋(zhāi)戒的好(hǎo)日(rì)子，即农(nóng)历每月之(zhī)一日、八日、十四日、十五(wǔ)日、十八日、二十三日(rì)、二十(shí)四日、二十八日、二十九日、三十(shí)日。

　　六斋(zhāi)指每个月(yuè)的初八日、十四日、十(shí)五(wǔ)日(rì)、二十三日、二(èr)十九(jiǔ)日(rì)、三十日（小月(yuè)二十(shí)八日、二十九(jiǔ)日）。

　　僧众每月于此六(liù)日集会一处，布萨说戒，在家(jiā)二(èr)众乃于此六日(rì)受持(chí)一日一夜八关斋戒(jiè)，持斋布施(shī)，则令(lìng)诸天欢喜，小鬼不得(dé)其便，利益行者。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　十(shí)斋日的典故：

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋日(rì)的态度经过了由拒斥到吸收的过(guò)程；

　　在统治(zhì)者推行十(shí)斋日，以及民众修习(xí)实践的压(yā)力下，十斋日在盛唐、至(zhì)少是中唐时期已进入佛(fú)教(jiào)经典，至少在中(zhōng)唐时期已被信奉者(zhě)归之于佛教(jiào)；

　　佛(fú)教徒对十斋日的改造(zào)使(shǐ)其反(fǎn)而取代了道教十(shí)斋(zhāi)日，在民众信仰生活(huó)中占(zhàn)据了主导地位；

　　而(ér)将敦煌遗书中的十斋日统(tǒng)称(chēng)为《地(dì)藏菩(pú)萨(sà)十斋日》是不恰当(dāng)的，后者(zhě)乃(nǎi)《地(dì)藏(cáng)菩萨本(běn)愿经》吸(xī)收(shōu)十斋日所产生的(de)结果(guǒ)，而(ér)它的称(chēng)谓，似也(yě)应以写本中用得较多(duō)的《地藏菩萨经十斋日》为准。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-六(liù)斋日

　　参考资料来源：百度百科-每月十斋(zhāi)日

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗