社日节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及(jí)社日节是什么(me)节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个(gè)节日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)生活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社(shè)日(rì)、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息日，立春(chūn)这(zhè)天就(jiù)是癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月(yuè)11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期(qī)依据干支(zhī)历法来(lái)定(dìng)，后(hòu)来(lái)因历法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按立春后新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八(bā)月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地(dì)神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每(měi)到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生长和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国(guó)南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日(rì)是(shì)什么(me)日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和(hé)聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息如北京中山(shān)公园(yuán)的社稷(jì)坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大(dà)树下，砌个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈(qū)”主(zhǔ)宰土(tǔ)地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地(dì)神(shén)抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造的(de)土地神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤(gū)身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了(le)俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们(men)在土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红(hóng)布(bù)，便(biàn)是土地(dì)神(shén)——这是以石头(tóu)作为社(shè)主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可(kě)了(le)解(jiě)那时(shí)的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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