十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望月水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节(jié)的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华(huá)到思(sī)人怀远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁的(de)一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万(wàn)万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可(kě)落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人(rén)的望月联(lián)想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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