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大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)什么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年的(de)。

　　关于公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代以及公元1世纪是哪一年大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗到(dào)哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年结束，公元1世纪是什(shén)么年代，公元1世(shì)纪是(shì)多少年到多少年，公(gōng)元1世纪是多少年对应中国的(de)朝代等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一(yī)说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年(nián)，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连(lián)续(xù)的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子(zi)时，世(shì)纪通常从可以被(bèi)100整除的年(nián)代(dài)或(huò)此后一年(nián)开始，例(lì)如2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的(de)纪(jì)年(nián)法来自于耶稣(sū)纪元后(hòu)，其中(zhōng)的1年(nián)通常表(biǎo)示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的(de)历史事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近(jìn)，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里收(shōu)来(lái)的(de)钱(qián)和(hé)粮，都拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的(de)生(shēng)活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大司(sī)马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要(yào)求让(ràng)他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王(wáng)莽代汉(hàn)称(chēng)帝(dì)的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐(zuò)在未央宫(gōng)前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观(guān)会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒家经典的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家儒学(xué)学(xué)派传承不(bù)同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建初(chū)四年（公元79），召集各地(dì)著名儒(rú)生于洛(luò)阳(yáng)白虎观(guān)，讨(tǎo)论大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗五经异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮儒(rú)学(xué)之所。