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悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达(dá)了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大(dà)目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及(软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了jí)呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前(qián)写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学(xué)习(xí)就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jì软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了ng)也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高远。软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了>

　　内心宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只有静下心(xīn)来才(cái)能更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的(de)学(xué)习环(huán)境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了(le)学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志(zhì)是成(chéng)学(xué)的前(qián)提，不(bù)努力学习(xí)，就不能增(zēng)加自己的才干(gàn)；但在学(xué)习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而废。

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