人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那(nà)些难(nán)而无用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的(de)成长与(yǔ)环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少起决(jué)定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能(néng)通(tōng)过(guò)其(qí)他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三(sān)年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘(jū)禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风(fēng)浪(làng)更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有(yǒu)一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉(hàn)语意思(sī)按我的(de)理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所(suǒ)获(huò)

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