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  闻过则(zé)喜是什么意思,闻(wén)过则喜后面(miàn)一句是什么(me)是【释(shì)义】听到(dào)别人指(zhǐ)出(chū)自己(jǐ)的过(guò)错而高兴的。

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闻过则喜是什么意思,闻过则(zé)喜后面一句(jù)是什么

  【释(shì)义】听到(dào)别人指出(chū)自己的过错(cuò)而高兴(xīng)。

  形容(róng)乐(lè)于接受批(pī)评,希(xī)望(wàng)别人(rén)指出自己(jǐ)的过(guò)错。

  【出处】战国·孟轲《孟子(zi)·公孙丑》孟子对(duì)他(tā)的弟子们谈到(dào)勇于接受批评的问(wèn)题(tí)时,举出了我国历史上(shàng)的三个人来:子路(lù)、禹和舜。

  子(zi)路(lù),春秋(qiū)时鲁(lǔ)国人,姓仰名(míng)由,孔子(zi)弟子之一(yī),为人诚实,刚直好勇。

  他很(hěn)愿意(yì)别(bié)人指出他的(de)缺点。

  指(zhǐ)出(chū)的(de)时候,他(tā)不(bù)但不生气(qì),而且还(hái)很高兴,所以说他“闻过则喜”。

  (子路,人告之以有过,则(zé)喜。

  )禹,是古代传说中的夏朝开国(guó)君主,曾经治(zhì)平了洪(hóng)防碍哪个字错了,防碍哪个字错了并改正水的(de)大患。

 防碍哪个字错了,防碍哪个字错了并改正 他和尧、舜(shùn)等同是被人们传颂的古代圣王。

  他非(fēi)常虚心,听到别人对他的善言劝(quàn)告时,往往感(gǎn)激得下拜(bài)。

  (禹闻善言,则拜)舜(shùn),也(yě)是传(chuán)说中的古代圣王(wáng),人称“大舜”,禹(yǔ)的帝位就是舜(shùn)禅让给他(tā)的。

  孟(mèng)子说,舜比禹要更伟大。

  他(tā)能善与人(rén)同,舍己从人,与(yǔ)人(rén)为善。

  所谓“善(shàn)与(yǔ)人同”,就是把成绩(jì)优点看作不是个人独有、而是和群众共同的(de)。

  所谓“舍己(jǐ)从人”,就是舍弃自(zì)己的缺点,遵(zūn)从别人的优点。

  舜(shùn)曾在(zài)历(lì)山耕过田,在(zài)河滨烧过窑,又(yòu)在雷泽捕过(guò)鱼。

  从他(tā)做农民、做陶工、做渔夫(fū),直到做天子,所有的长处(chù)没有哪样不是向别人学习来的。

  吸取别人的(de)长处以(yǐ)提高自己,从而更多地为大(dà)家做些好事,这就叫做“与人为善”。

  (大舜有大焉,善与人(rén)同,舍已从人,乐取于(yú)人以为善。

  自耕稼、陶、渔以至为帝,无(wú)非取于(yú)人者。

  取诸人以(yǐ)为善(shàn),是(shì)与人(rén)为(wèi)善者也。

  )“闻过则喜”,后来人(rén)们也说作“闻过(guò)色喜(xǐ)”。

  “舍己(jǐ)从人”,后来变作放(fàng)弃自己的主张、听从别人意(yì)见(jiàn)的(de)意思(sī);

  也(yě)叫“舍己为人”,是牺牲自己的利益、为别人服务的意思。

  “与人为善”,后(hòu)来也有些变了,成了(le)与人和睦相处的意思。

闻过则喜下(xià)一句是什么(me)

  闻过则喜下一句是:知过不(bù)讳(huì)

  出自:宋·陆九渊《与傅全美书》:“故其闻过则喜,知过不讳,改过不惮。

  ”

  译(yì)文::听到别人说自己有错应当高兴,知道自(zì)己的(de)过(guò)失应(yīng)当不隐(yǐn)讳,而改正(zhèng)自(zì)己的(de)过错应当毫不害怕。

  南宋(sòng)的(de)思想家(jiā)陆九渊用这一典故,扩充了关于知过必改(gǎi)的含义,提出了三旦首层意思。

  1、不怕人(rén)指出错误(wù)

  2、知道错了不自欺欺人,自己仔细分析(xī)错误的由来

  3、坚决地改正错(cuò)误。

扩展(zhǎn)资(zī)料:

  近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解(jiě)释】:律:约束(shù)。

  严(yán)格地约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮(liàng)《谢曾察院君》:“严于律(lǜ)己,出而(ér)见之事功;心乎爱民,动必关天(tiān)治(zhì)道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓语、补语;含褒义(yì);指严格地约束自己。

  反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解(jiě)释】:文、饰:掩饰;过、非(fēi):错误(wù)。

  用漂亮的言(yán)词掩饰自己的过失和错(cuò)误(wù)。

  2. 【出自(zì)】:《论语·子(zi)张》:“小人之过也必文。

  ”(意思(sī):一个小人对于自(zì)己(jǐ)的(de)过错,总想办(bàn)法说(shuō)出一套理(lǐ)由,把(bǎ)过错掩盖(gài)起来。

  )

  3. 【语法】:联模(mó)饥数(shù)合式;作谓语、宾语、定语(yǔ);含贬义.

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