粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一(yī)句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托(tuō)物寄怀(huái)，表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山(shān)，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山(shān)里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚(fén)烧当做很(hěn)平常(cháng)的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的本番什么意思 日语里本番什么意思锤击(jī)喊衫(shān)开凿(záo)，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

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　　扩展资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　本番什么意思 日语里本番什么意思加“若(ruò)等闲”三(sān)字，又使人(rén)感到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰(huī)石(shí)，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中(zhōng)可(kě)能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句(jù)“要留清白在人(rén)间”，更(gèng)是作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英(yīng)宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位(wèi)民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平和人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的性(xìng)格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在(zài)人，不言人而人(rén)在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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