净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如(rú)下(xià)几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国(guó)传(chuán)统艺术(shù)纯(chún)尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色(sè)的不(bù)断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载(zài)，脸谱系(xì)由(yóu)唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏(xì)中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具(jù)仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如(rú)宇(yǔ)文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画(huà)方法(fǎ)，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位(wèi)和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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