割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹(yóu)太(tài)人和(hé)穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我们(men)就来了解(jiě)一(yī)些犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们(men)的身体做(zuò)的(de)一种割(gē)礼，其实在如今的(de)文明社会看起来的话(huà)是(shì)很不人道的(de)，那么割礼究(jiū)竟是割(gē)的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候就流传下(xià)来的，其实发(fā)生(shēng)在很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变了模(mó)样，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩(hái)子(皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表zi)们，所(suǒ)以他(tā)想要去(qù)救这(zhè)些自己子(zi)民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做(zuò)事情(qíng)，那么他就(jiù)会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子给他生了一个(gè)儿(ér)子，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再(zài)次(cì)的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自(zì)己和(hé)的他的(de)约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都是会承受更多(duō)的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他(tā)的后裔世世代代(dài)都生活(huó)在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割礼来作为(wèi)记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记(jì)号(hào)的话(huà)，那么就不是神赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让全族的人(rén)都做(zuò)了割(gē)礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或(huò)者是(shì)自己后(hòu)代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了(le)对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了(le)犹太(tài)人的一种的(de)传统，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进行(xíng)割礼。

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