三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山(shān)胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二(èr)福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意(yì)思(sī)：原为道家语，指神道(dào)居(jū)住的名(míng)山胜地。

善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思　　后(hòu)多比喻(yù)风景优(yōu)美(měi)的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简(jiǎn)介：序按(àn)道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列(liè)太(tài)上(shàng)“十大洞天”善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思，次列“三(sān)十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居，洞天(tiān)福地，皆位(wèi)山岩(yán)，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可资地(dì)理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这福(fú)地(dì)洞天之处为王，多(duō)少(shǎo)尊(zūn)重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地(dì)洞天，可知有(yǒu)仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山(shān)明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向(xiàng)往的(de)十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二(èr)福地(dì)其实指的就是一些具有名(míng)山大川的地方，或者(zhě)是一些(xiē)人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是(shì)风景优美(měi)的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适(shì)合修炼，因(yīn)此道(dào)教把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运(yùn)了(le)中国的很多省市，但(dàn)是有些(xiē)地(dì)方现在已经衰(shuāi)败了(le)，也找不到具体的位置了(le)。

　　十(shí)大(dà)洞(dòng)天包括：王(wáng)屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲(qū善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思)山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史比(bǐ)较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理(lǐ)位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到(dào)的，而三十六小洞天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了，因为(wèi)里(lǐ)面涉(shè)及了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林洞天在福(fú)州(zhōu)长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山县等(děng)等，这里(lǐ)就(jiù)是(shì)举两(liǎng)个例子，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在(zài)已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜地(dì)，而七(qī)十二福地就更(gèng)好(hǎo)找，因(yīn)为(wèi)记载更加(jiā)详细，比如(rú)在江宁府(fǔ)句(jù)容(róng)县界(jiè)的地(dì)肺(fèi)山、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山(shān)南(nán)的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行过，所以这(zhè)些(xiē)地方(fāng)或多或少都是有一(yī)些传说(shuō)的，久而久(jiǔ)之就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以(yǐ)就(jiù)被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有(yǒu)联系(xì)但(dàn)是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山(shān)，现在很多山上的(de)建筑都被(bèi)列入(rù)了(le)世界(jiè)遗产，为了保护这(zhè)些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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