社会发展(zhǎn)至今什么都是(shì)提倡科学。即(jí)便(biàn)是一些用科学也解释不(bù)了的问题。最终也会以(yǐ)造谣(yáo)等说法(fǎ)来(lái)进行掩盖。这就是如(rú)今的社会。但是从中国古代的历(lì)史(shǐ)发展至今。所谓(wèi)的鬼神论一直都没有停(tíng)止过。只不过都(dōu)是私底下(xià)的一种(zhǒng)讨论。但真的有人敢(gǎn)说这些就是真的不存(cún)在的吗？还有中(zhōng)国人喜(xǐ)欢说的龙(lóng)的传人。龙(lóng)也(yě)被誉为很神秘(mì)神(shén)圣的一种圣(shèng)物。民间对于龙(lóng)的传说有(yǒu)很(hěn)多。也有不少人对于(yú)世界上(shàng)真(zhēn)的(de)有龙存(cún)在而深(shēn)信(xìn)不(bù)疑(yí)。但是国(guó)家为什么不承认有龙呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上记(jì)载。又或者是在古人(rén)的(de)文章和诗句中有不少对龙的(de)描述。而且(qiě)日本(běn)的博(bó)物馆(guǎn)还存有龙的标(biāo)本。但是国家为什么(me)从来都(dōu)不(bù)承认有龙呢。这其实是很多人都好奇的问题。很(hěn)多网(wǎng)友也(yě)发表(biǎo)了自(zì)己的想(xiǎng)法(fǎ)和(hé)看法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国(guó红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编)家(jiā)为什么不承认(rèn)有龙

国家希望自(zì)己的民众是聪明的。但是过于(yú)聪(cōng)明(míng)又会(huì)难以(yǐ)管理。所以(yǐ)你要聪(cōng)明(míng)到(dào)恰(qià)到(dào)好处。其(qí)实(shí)从古至今发(fā)生过(guò)太多怪气的(de)事(shì)情，比如说罗布泊青海湖天(tiān)池等等一些地方发生的怪异现象。在专业人士进行研(yán)究之(zhī)后并没有(yǒu)什么确(què)切的答案。大概(gài)是为了稳住民心，所(suǒ)以他们(men)往往会用各种科学的解释来(lái)搪塞大众。而事实真的是(shì)像他们说的那(nà)样吗？估(gū)计他们自己对自己的说(shuō)法也(yě)是模棱两可吧！

其(qí)实说白了(le)科学的(de)尽(jǐn)头就(jiù)是鬼神。但是人们又总是(shì)拿着科学的幌子(zi)来说从来没(méi)有(yǒu)鬼神之说(shuō)。即便是现(xiàn)实中有东西可以(yǐ)印证(zhèng)。但依然是会被官方以各种方式(shì)来(lái)做了合理的解释(shì)。中国人一(yī)直说(shuō)自己(jǐ)是龙的(de)传(chuán)人。现实中也有出现过龙的记载。无论(lùn)是年代有多久(jiǔ)远(yuǎn)，或者说龙是生活在公(gōng)元前。又或(huò)者说龙一(yī)直是(shì)存(cún)在的。

但始终(zhōng)国(guó)家是(shì)不承认有龙的。可能这就跟(gēn)佛教一(yī)样(yàng)，明明(míng)国(guó)家(jiā)倡导不要(yào)迷信要相信科学(xué)。但是却不阻止国家佛(fú)教的发展。反而用信(xìn)仰自由来解释。这就是(shì)现实和内心的一种矛盾竞争(zhēng)。如果从国家(jiā)层面承认(rèn)一些东(dōng)西，那还有人会(huì)努(nǔ)力的发展科学吗。那(nà)国家还要进(jìn)步(bù)和发展(zhǎn)吗(ma)？

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