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胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他(tā)们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡(hú)人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中黄喉要煮多久，黄喉要煮多久才能熟火锅宽袖(xiù)长衣(yī)的正(zhèng)规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了国家(jiā)的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐(lè)仪(yí)制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭(píng)什么(me)能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的(de)灾难，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的(de)思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处(chù)。

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