祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多(duō乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字)困于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字)智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译以(yǐ)及(jí)祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺是什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字)伶官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下之(zhī)豪杰莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其衰也(yě)，数十(shí)伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候，普天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事(shì)情积(jī)累而成的，聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会(huì)这样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是(shì)宋代(dài)文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛(shèng)衰过程的具(jù)体(tǐ)分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上(shàng)，采用(yòng)先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力(lì)很强，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳(jiā)作。

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