敬(jìng)告：本文包含一定(dìng)非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经证实的信息，可能会影(yǐng)响观(guān)看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能力和(hé)接受态度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共(gòng)有三张(zhāng)纸(zhǐ)和(hé)六面(miàn)的内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大运动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理(lǐ)学家(jiā)数学(xué)家(jiā)以外，他也很(hěn)热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多(duō)人(rén)觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家(jiā)，在晚(wǎn)年的(de)时候为什么会去钻研一些与科学(xué)对立(lì)的玄(xuán)学东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是(shì)实际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论(lùn)中国在外国中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗'>中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗者，他做的一系列的科学研究也是为了(le)更(gèng)好地去证明(míng)上帝的存在，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这(zhè)不是(shì)自然形(xíng)成的，而是出(chū)于智慧(huì)的设(shè)计和(hé)创造，更何况这(zhè)个规律有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证(zhèng)明了上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是(shì)最后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究什么(me)呢？他(tā)其实是想要了解古埃及(jí)人(rén)所使(shǐ)用的(de)长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什么要研究这个(gè)呢？其(qí)中(zhōng)最(zuì)重要的一(yī)个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度上(shàng)面验证自己提(tí)出的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就必(bì)须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在(zài)公元前(qián)200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄(è)拉托西(xī)尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西(xī)曼德是世界(jiè)上第一(yī)位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里(lǐ)出现了一(yī)个问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使用的(de)数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推测认为古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位很(hěn)可能源(yuán)自(zì)于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的(de)第一(yī)人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了(le)解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解(jiě)金(jīn)字(zì)塔所(suǒ)使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)到底有(yǒu)多(duō)长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的程度上(shàng)去(qù)验证他的(de)万有(yǒu)引力定律。所以统一(yī)度(dù)量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古埃及的长度单位还(hái)有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述(shù)了(le)以西结(jié)在异象中看到了一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的(de)末(mò)世(shì)论这很有可能就(jiù)是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在(zài)公(gōng)元前(qián)960年建造(zào)完成(chéng)，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在(zài)公元70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹(yóu)太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就(jiù)是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将(jiāng)会有一(yī)位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上(shàng)建立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色(sè)列(liè)王(wáng)国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论(lùn)其实(shí)指(zhǐ)的就是一个(gè)悲(bēi)惨时代的结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之(zhī)所以写得这么详细一定(dìng)有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺度就可(kě)以知道末世论什么(me)时候(hòu)会发生，弥赛亚什么(me)时候会(huì)降临，这就(jiù)是他(tā)为什(shén)么(me)研究金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的(de)是(shì)，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描写(xiě)的建筑(zhù)都在(zài)现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也(yě)让很多人相(xiāng)信圣经里面的内(nèi)容现实(shí)存(cún)在的可信度(dù)很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来世界的(de)预测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了(le)宣扬一(yī)些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更(gèng)加地了(le)解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学(xué)。

我(wǒ)们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较(jiào)真，不(bù)惧怕(pà)麻烦(fán)的研(yán)究精神(shén)。仅仅是一个长度单(dān)位，他(tā)就(jiù)愿意花(huā)费这么(me)多精(jīng)力去研究，这(zhè)也是他(tā)站在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊(zūn)重。

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