在关于东方朔的传说中(zhōng)有很(hěn)多不可(kě)思议的(de)神(shén)话(huà)传说，而怪哉虫(chóng)就是(shì)其中之一，东方(fāng)朔更是说这(zhè)个怪哉虫是备(bèi)受(shòu)折磨的民众怨气(qì)所(suǒ)化，而遇到酒水的(de)话就会溶解，此说法令汉武(wǔ)帝(dì)大吃一惊，虽然将信(xìn)将(jiāng)疑但照(zhào)做后(hòu)真的应验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际上是个什么(me)东西？现(xiàn)实(shí)生活里真的存在吗(ma)？为什(shén)么它们(men)遇酒会真的融化呢？关于它(tā)们有(yǒu)没有科学解(jiě)释？随着小编一起来(lái)了解！

据说(shuō)怪哉虫的出(chū)现和汉武帝还有一定的关系，据说有(yǒu)一次(cì)汉武(wǔ)帝在去(qù)往甘泉宫的路(lù)上，看到一种红色的小虫，头部的(de)眼睛(jīng)牙齿耳鼻都(dōu)有(yǒu)但无人认识，于是汉武帝就把东方(fāng)朔叫过来让(ràng)他辨认，认为见多识广的他可能会(huì)有答案。

果然不出(chū)汉武(wǔ)帝所料(liào)，东方朔告诉汉武帝(dì)说(shuō)这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是因为(wèi)此(cǐ)地是秦(qín)朝(cháo)的监(jiān)狱(凝神静气的意思 凝神静气是成语吗yù)所在地，曾关(guān)押凝神静气的意思 凝神静气是成语吗过很多的无辜之人(rén)，于是老百(bǎi)姓们都心生(shēng)哀怨愁容不(bù)已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到(dào)这感叹感动(dòng)了老天(tiān)爷，于是因(yīn)愤造(zào)就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武(wǔ)帝接着(zhe)又问东(dōng)方朔，该怎么解决(jué)这种怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌它自然就(jiù)消失了。”，于是汉武帝让人将虫子放在(zài)酒中，过了一会(huì)儿果真消散。这个怪(guài)哉虫的(de)传说就是如此，怪哉虫是由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一(yī)看就(jiù)明白了，东(dōng)方朔话(huà)“怪(guài)哉”其实含(hán)有更深(shēn)的意味(wèi)：劝汉武帝(dì)要(yào)善(shàn)待百姓。

看起来还是挺让人不能理解(jiě)的，究竟怎么用科学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩(pā)的(de)虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历(lì)就觉得挺不靠谱(pǔ)的了，而如果真是如此(cǐ)，那现(xiàn)实中岂不是应该有(yǒu)很多这(zhè)样的虫(chóng)子了(le)吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百(bǎi)草园到三味(wèi)书屋(wū)》也(yě)提起过(guò)这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时候也偶然听得这则传说，对于那个年(nián)纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是(shì)他进了三味书屋以后，向寿镜(jìng)吾老先生提出的第一(yī)个问题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回(huí)事?”寿老先生十分传统，对于(yú)这类无(wú)稽(jī)之(zhī)谈(tán)肯定是不屑一顾，并(bìng)且(qiě)以一脸愠色回(huí)答鲁(lǔ)迅道“不知(zhī)道(dào)”！

这一板起(qǐ)脸(liǎn)孔的(de)回答让鲁迅先生在私(sī)塾中再(zài)也没(méi)有(yǒu)问先生这类似(shì)的问题(tí)，同时(shí)也让鲁迅知道了“做(zuò)学生的是(shì)不应该(gāi)问这些事的，只(zhǐ)要读书，因(yīn)为他是（先(xiān)生）渊博的宿儒(rú)，绝不至于不知(zhī)道(dào)，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时(shí)腐(fǔ)朽的教育，从那个私(sī)塾先生凝神静气的意思 凝神静气是成语吗的丑态也体味得(dé)出这(zhè)种意(yì)味。

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