念天(tiān)地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么(me)，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么诗句是原(yuán)文前不见古人，后不见来者(zhě)的。

　　关于念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句以及念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么？，念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么 百度网盘，念(niàn)天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什(shén)么诗句，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗，念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是什么古(gǔ)诗等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能的文(wén)人。

　　他(tā)直言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则天采(cǎi)纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他(tā)降为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连(lián)下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng无可厚非是什么意思)期(qī)间，权臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子(zi)昂集(jí)校(xiào)注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和(hé)空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今(jīn)来(lái)，放眼(yǎn)于(yú)历(lì)史的长(zhǎng)河(hé)，不能不感到人(rén)生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也(yě)可以引(yǐn)发(fā)加倍(bèi)努力(lì)奋(fèn)斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有(yǒu)限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因(yīn)为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽(yōu)州台作一字描(miáo)写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先(xiān)驱(qū)之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在(zài)艺(yì)术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们(men)面前展现了(le)一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的(de)古(gǔ)今人(rén)事作为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了画面的(de)主位上，画(huà)面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相(xiāng)互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及兮(xī)，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒(q无可厚非是什么意思iú)劲。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤之作是(shì)由自(zì)己(jǐ)在现实生活中的(de)遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越(yuè)了他(tā)自(zì)身(shēn)以至他所处的时(shí)代(dài)的范围，带(dài)有一(yī)定(dìng)的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 无可厚非是什么意思