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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重(zhòng)视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则(zé)天(tiān)万岁(suì)通(tōng)天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使(shǐ)他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之(zhī)问、王(wáng)适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好施，慷(kān随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么g)慨任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得(dé)到(dào)女(nǚ)皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对(duì)边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪(hóng)县(xiàn)令(lìng)罗(luó)织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍(cāng)茫(máng)天地(dì)悠悠(yōu)无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识和(hé)政(zhèng)治才能(néng)，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既(jì)可以引出(chū)及时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可(kě)以引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不(bù)因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的(de)一(yī)生取得接近无(wú)限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋(fèn)发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我(wǒ)们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，深(shēn)感人(rén)生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这(zhè)是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而(ér)长短(duǎn)不(bù)齐(qí)的句法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么span>　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易(yì)变(biàn)的(de)古(gǔ)今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时(shí)间的绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特(tè)别是(shì)其中(zhōng)《远(yuǎn)游(yóu)》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化(huà)出，然而(ér)意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是(shì)由自己在现实生(shēng)活中的(de)遭遇(yù)触(chù)发的(de)，但是(shì)其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范(fàn)围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的(de)忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的执着(zhe)追求中产生(shēng)的喟叹

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