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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是(shì)一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出(chū)批(pī)评(píng)意见，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实(shí)现，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万(wàn)岁(suì)通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三(sān)思(sī)指使射(shè)洪县令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢(lú)居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是(shì)什么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì):独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后(hòu)世(shì)那些(xiē)重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来，并以“山币值是什么意思，硬币的币值是什么意思河旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发(fā)自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼于历史的(de)长河，不(bù)能(néng)不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少(shǎo)仁(rén)人志士(shì)并不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪(háo)气(qì)，所以(yǐ)才(cái)能引(yǐn)起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱(bào)国为民之(zhī)心不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写(xiě)，而只是登台(tái)的(de)感慨，却(què)成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫(máng)宽广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情(qíng)主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写(xiě)诗人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的(de)遭遇触发(fā)的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自(zì)身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事业和人(rén)生(shēng)的执着追求中币值是什么意思，硬币的币值是什么意思产生(shēng)的喟叹

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