在(zài)关于东(dōng)方朔的传说中有很多不可思议的(de)神(shén)话(huà)传(chuán)说，而怪哉(zāi)虫就是(shì)其中之一，东(dōng)方朔更(gèng)是说这个(gè)怪哉虫是备受折磨的民众怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话(huà)就会溶(róng)解，此说法令汉武(wǔ)帝大吃(chī)一(yī)惊(jīng)，虽然(rán)将信将疑但照做(zuò)后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实生活(huó)里真的存在吗？为什么它们(men)遇酒(jiǔ)会真的(de)融(róng)化呢？关于它们有没有科(kē)学解释？随着(zhe)小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一(yī)定(dìn一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗g)的关系(xì)，据说有(yǒu)一次汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)在去(qù)往(wǎng)甘泉宫的路上，看(kàn)到一种红(hóng)色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有但无人认识(shí)，于是汉武帝就把东方朔(shuò)叫(jiào)过来让(ràng)他辨认，认(rèn)为见多识广的他可(kě)能会有(yǒu)答案。

果然不出(chū)汉武帝所料，东方朔告(gào)诉(sù)汉武帝说这(zhè)种虫(chóng)子的名字叫做“怪(guài)哉”，而这种虫子之(zhī)所以出现，是因为(wèi)此(cǐ)地是(shì)秦(qín)朝的监狱所在地(dì)，曾关押过很多一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗的无辜之人，于是(shì)老百姓们都心生哀怨愁(chóu)容(róng)不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到(dào)这感叹(tàn)感动了老天爷，于是(shì)因愤造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接(jiē)着又问(wèn)东方朔，该怎么(me)解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛(bì)下用酒灌它自(zì)然就消失了(le)。”，于是(shì)汉(hàn)武帝让(ràng)人将虫子放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如此，怪(guài)哉虫是由怨气所(suǒ)化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含(hán)有更深的(de)意味：劝汉(hàn)武帝(dì)要(yào)善待百姓。一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗r>

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么用科学解释去诠释这种现象呢？而现实中真(zhēn)有(yǒu)这(zhè)种奇葩的(de)虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历就觉得挺(tǐng)不(bù)靠谱的了，而如果真(zhēn)是如此，那现实中(zhōng)岂不是应该有很多这(zhè)样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先(xiān)生的《从百(bǎi)草园到三味书屋(wū)》也提起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也(yě)偶然(rán)听得这则传说，对(duì)于那个年纪的(de)男孩子(zi)碰到这种(zhǒng)问(wèn)题当然想一旦究竟，于是他(tā)进了三味(wèi)书屋以后(hòu)，向寿镜吾(wú)老(lǎo)先生提出的第一个(gè)问题就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿老先生十(shí)分(fēn)传统，对于这类无稽之谈肯定是不(bù)屑一顾，并且以一脸愠(yùn)色回答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这一板起(qǐ)脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中(zhōng)再也(yě)没有问先生这类似的问题，同时也让(ràng)鲁迅(xùn)知道了“做学(xué)生的是不应该问(wèn)这些事的，只(zhǐ)要读书(shū)，因为他是(shì)（先生）渊博的宿儒(rú)，绝(jué)不至(zhì)于不知道，所谓(wèi)不(bù)知道者，乃是不愿意(yì)说(shuō)”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样写(xiě)是(shì)为了讽(fěng)刺当时腐朽的教育，从(cóng)那(nà)个私塾先生的(de)丑态(tài)也体味得出(chū)这(zhè)种意味。

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