杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会(huì)陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的(de)人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一(yī)解释(shì)）那个杞国(guó)人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队(duì)会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的(de)担心(xīn)而(ér)担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的(de)举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气(qì)中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的(de)气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心(xīn)，劝导他(tā)的人也(yě)放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时期道(dào)家经典(diǎn)著(zhù)作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自(zì)然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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