冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢冰箱灯不亮影响使用吗-橘子百科-橘子都知道

冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢冰箱灯不亮影响使用吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰(b冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢冰箱灯不亮影响使用吗īng)雪覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死(sǐ)的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者(zhě)的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世(shì)间的(de)各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道(dào)，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山(shān)，晨风(fēng)暮(mù)雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹，而(ér)今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却不会(huì)再归(guī)来了！双雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所(suǒ)收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六(liù)字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由(yóu)府至(zhì)省及(jí)殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们(men)为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的(de)酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹(jì)的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了(le)全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的(de)青(qīng)年(nián)诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世间、情是(shì)何物(wù)，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北(běi)双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)以及千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含(hán)义(yì)，千山暮雪表达的意(yì)境，千(qiān)山暮(mù)雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买(冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢冰箱灯不亮影响使用吗mǎi)得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北(běi)归(guī)遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去(qù)又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了(le)作者(zhě)，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出(chū)了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢冰箱灯不亮影响使用吗蒙古(gǔ)国(guó)时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作(zuò)成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。