盛唐时期贵(guì)族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四(sì)大美人(rén)之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也(yě)因为(wèi)各国来(lái)往交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人群中更容(róng水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼)易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于(yú)海(hǎi)外，在我国(guó)新(xīn)疆这个地方，同样(yàng)拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经(jīng)常看到的(de)女(nǚ)星，大(dà)多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但(dàn)有一(yī)个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的(de)大部分姑(gū)娘因从(cóng)小生长的(de)环(huán)境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不(bù)同程度上(shàng)都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无(wú)神(shén)论(lùn)者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文(wén)化方(fāng)面的(de)规定和习俗(sú)会让这些(xiē)男(nán)性无(wú)法适应，也(yě)不是所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食(shí)方面，除了素食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐(cān)不可(kě)或(huò)缺的(de)食物，它们通常以配(pèi)菜(cài)的(de)形式出现(xiàn)在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使结(jié)了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一日三(sān)餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧(qí)变大，也不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还(hái)是文化(huà)差异。

国家与国家之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地(dì)区与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个(gè)在文化差异巨大的(d水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼e)环境中成长的人，若(ruò)其中一方(fāng)要(yào)为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化(huà)，是(shì)一(yī)件多不容易的(de)事情？短时间内也难(nán)以完(wán)成。

更(gèng)何(hé)况大多数(shù)父母也不(bù)希望自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也(yě)摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强的(de)适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱(ài)是(shì)两个人的事，但从恋爱走向(xiàn水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼g)婚姻总要(yào)牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平(píng)，确实不(bù)是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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