明经和(hé)进(jìn)士(shì)的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容(róng)是明经和进士区别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同的。

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明经和(hé)进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两门考试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期(qī)，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以两丈等于多少米明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也(yě)被人(rén)们视为与学(xué)习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的(de)时代(dài)背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际(jì)上(shàng)是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对(duì)书院(yuàn)的(de)弊端大加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教(jiào)育组织(zhī)形式和(hé)进士科一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试(shì)时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学和(hé)时务策两丈等于多少米以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经科(kē)始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才，原来官宦家族(zú)的(de)地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就(jiù)是为了减少传(chuán)统家(jiā)族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十(shí)五(wǔ)至(zhì)十(shí)六(liù)世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官(guān)制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人们(men)的心里(lǐ)依然影响巨大。

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