十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)431mm是多少厘米 431mm是多少米指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，431mm是多少厘米 431mm是多少米世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

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