作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年(nián)到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会(huì)的(de)人生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活(huó)动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文(wén)学(xué)有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一(yī)家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生的好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学(xué)的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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