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这(zhè)是(shì)牛顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而(ér三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口)且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗叫(jiào)做钻石，狗(gǒu)狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来的文(wén)件(jiàn)。令人(rén)感兴(xīng)趣的(de)地方(fāng)是，这份手稿上(shàng)面研究的不是物(wù)理或者数学(xué)，而是牛(niú)顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃(āi)及的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大(dà)运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时(shí)。其(qí)实(shí)牛(niú)顿(dùn)除了(le)是(shì)物理学(xué)家数学家以(yǐ)外(wài)，他(tā)也(yě)很热衷(zhōng)于(yú)天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟大(dà)的科学家，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一(yī)个完完(wán)全全有神(shén)论者，他做的(de)一系(xì)列的科学(xué)研究也(yě)是(shì)为了更(gèng)好(hǎo)地(dì)去证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的(de)话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知(zhī)道这不是自然(rán)形成的(de)，而(ér)是出于(yú)智慧(huì)的(de)设计和创造，更何况这个(gè)规(guī)律(lǜ)有序的(de)宇宙万物(wù)，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝(dì)有多厉(lì)害(hài)。

著名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯就(jiù)曾经(jīng)这样形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性(xìng)时(shí)代的第一(yī)人，他是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师(shī)，所(suǒ)以我们可以(yǐ)知道物(wù)理学(xué)成(chéng)就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中(zhōng)一小部分(fēn)而已。

那(nà)在(zài)开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际(jì)上到底是(shì)多长。那他为什么(me)要研(yán)究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一(yī)个原因是想用来在天(tiān)文的(de)尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己提出(chū)的(de)万有引力的(de)定律，为了做到这(zhè)点他就必须知道地球的周长是(shì)多少，其实(shí)地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数(shù)学家(jiā)厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确，于是(shì)他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科西曼德(dé)是世界(jiè)上第(dì)一位绘制(zhì)出(chū)世(shì)界地图的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据会(huì)比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)。但是(shì)这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测认为古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位很(hěn)可能源自于埃(āi)及人(rén)所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找(zhǎo)了(le)在当(dāng)时研究古(gǔ)希腊金字塔的(de)第一人约(yuē)翰格利弗的著(zhù)作。试(shì)图去了解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只要了(le)解金字塔所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周(zhōu)长数据(jù)。从而(ér)尽可能地(dì)从天文学的程度上去(qù)验证他的万有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个东(dōng)西实在是(shì)太(tài)重要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究(jiū)古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另一个原因，那就(jiù)是他(tā)想要了(le)解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描(miáo)述(shù)了以西结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓(wèi)的那(nà)第三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在(zài)公元前587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世(shì)给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年(nián)重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军(jūn)提图(tú)斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山上(shàng)建立起第三(sān)圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王(wáng)国，然后(hòu)人类将会进入到一(yī)个幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓的(de)末世论其实指的就是一(yī)个(gè)悲惨时代的结(jié)束(shù)，然后(hòu)进(jìn)入到(dào)一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经(jīng)里就有很多(duō)完(wán)整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记载(zài)了它有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及(jí)有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有(yǒu)他的奥(ào)秘(mì)在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写得(dé)这(zhè)么(me)详细一定有(yǒu)他(tā)的原(yuán)因。所以只要了(le)解(jiě)了这个第三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道末(mò)世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口时候会降(jiàng)临，这就是他(tā)为什(shén)么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实(shí)考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内容(róng)现实(shí)存在的(de)可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的(de)预(yù)测，这个(gè)有机会再详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行研(yán)究神学(xué)。

我(wǒ)们(men)也能从这份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻(má)烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他站(zhàn)在科(kē)学(xué)角度(dù)上(shàng)对(duì)待科(kē)学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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