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胡服骑射的(de)故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下，五日(rì)后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国(guó)相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方(fāng)胡(hú)人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一(yī)定原则(zé)，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国(guó)东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射(shè)箭的(de)训(xùn)练(liàn)，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

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