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第一次染发对头发伤害大吗,三类人不适合染发

第一次染发对头发伤害大吗,三类人不适合染发 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意思是(shì)“长河落(luò)日(rì)圆”的(de)意思:无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思,长河落日(rì)圆(yuán)啥意(yì)思(sī)

  1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意(yì)思:无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落(luò)日圆。

  萧关逢(féng)候吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗(shī)大意:乘单车(chē)想去慰问边关,路经的属国已(yǐ)过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天(tiān)。

  浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告(gào)诉(sù)我都护(hù)已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西(xī)祁县,唐朝(cháo)著名(míng)诗人、画家,字摩(mó)诘,号摩诘(jí)居士,世称“王右丞”,因笃信佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要(yào)诗(shī)作有(yǒu)《相思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等。

  受禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很大,精通佛学(xué),精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观(guān)摩诘(jí)之画,画中有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落日圆是什(shén)么意思(sī)?

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤(gū)烟直上云天,无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

  这是千古流传的名句,描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn),给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”解析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠(mò),只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观;在(zài)这纯然一(yī)色、荒凉无边的(de)背景之上,那远处独起的一股炊烟,既(jì)显得孤单,又格外醒目(mù),也(yě)只有“孤烟(yān)”二(èr)字方能(néng)状其神韵。

  “孤(gū)烟”之后随一(yī)“直”字,使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河(hé)落(luò)日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有树(shù),只(zhǐ)有黄河横贯其(qí)间(jiān)。

  视野所及,大漠无边无(wú)际,黄河杳无尽头,“长”字(zì)便自(zì)然(rán)涌上(shàng)作者(zhě)心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日(rì),这(zhè)里的“圆”字与前(qián)面的“直”字,都(dōu)用(yòng)得逼真传神(shén),难以言(yán)其(qí)妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

  合上书一(yī)想(xiǎng),倒(dào)像是见了这(zhè)景的。

  若(ruò)说(shuō)再找两个字换(huàn)这两个,竟再找不(bù)出(chū)两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)”这不是(shì)描(miáo)写河流的句子,它其实是(shì)具体描(miáo)写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚(hàn)无(wú)边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒(huāng)凉,没有什(shén)么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那(nà)一(yī)股(gǔ)浓(nóng)烟(yān)就显得格外醒目,因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单(dān)调(diào),紧接一(yī)个(gè)“直”字(zì),却又(yòu)表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木(mù),那横贯其间的(de)黄河,就(jiù)非用一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

  落日,本(běn)来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象,这里用一“圆”字(zì),却(què)给人以(yǐ)亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一(yī)个(gè)“直”字,不仅准确地描绘了(le)沙(shā)漠的景象,而(ér)且表现了作者(zhě)的深切的(de)感受。

  诗人把自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)维(wéi)奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一首(shǒu)纪行诗(shī),记述出(chū)使塞上的(de)旅程以(yǐ)及旅程中所见的(de)塞外风光。


  【作品原文(wén)】

  使至塞上(shàng)

  单车欲(yù)问边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞(sāi),归雁(yàn)入胡天(tiān)。

  大(dà)漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  萧关逢候(hòu)骑,都(dōu)护在燕(yàn)然。


  【词句注(zhù)释(shì)】

  ⑴使至(zhì)塞(sāi)上:奉命出使(shǐ)边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车(chē),车(chē)辆少,这里形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看望,指慰(wèi)问守卫边(biān)疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几(jǐ)种解释:一指(zhǐ)少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而(ér)存其国号者。

  汉、唐(táng)两朝均(jūn)有一些属(shǔ)国。

  二指官名,秦汉时(shí)有一种官职名为典属国,苏武归汉后即授典属(shǔ)国官职(zhí)裂(liè)答。

  属国,即典属国的简称,汉(hàn)代称负责外交(jiāo)事物的官员为(wèi)典属国(guó),唐人有时(shí)以(yǐ)“属国”代(dài)称(chēng)出使边陲的使臣,这(zhè)里(lǐ)诗人用来指自己使者的身份。

  居延:地名,汉代称居延泽(zé),唐代称(chēng)居延海,在今内蒙古额济(jì)纳旗(qí)北境(jìng)。

  又西汉张掖郡(jùn)有居延(yán)县(xiàn)(参见《汉书·地理志(zhì)》),故城在今(jīn)额(é)济纳旗东(dōng)南。

  又(yòu)东汉凉州刺史部(bù)有张掖居延属国,辖(xiá)境在居延泽一带(dài)。

  此句一般(bān)注本均言王维路过居延。

  然(rán)而(ér)王维此次出(chū)使,实际上无(wú)需经过居(jū)延。

  因(yīn)而林(lín)庚、冯(féng)沅君(jūn)主编的《中国(guó)历代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔,附属国直到(dào)居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯(kū)蓬(péng),此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这里(lǐ)是指(zhǐ)大(dà)雁北(běi)飞。

  胡(hú)天:胡人的领地。

  这里是指唐(táng)军占领(lǐng)的北(běi)方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此(cǐ)处大约是指凉州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

  孤烟(yān):赵殿(diàn)成注有二解:一云古代(dài)边(biān)防报警(jǐng)时燃狼(láng)粪,“其烟直而聚(jù),虽风吹(chuī)之不(bù)散”。

  二云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据(jù)后人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察(chá)者证(zhèng)实(shí),确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤烟也(yě)可能是(shì)唐代边防使用的平安火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云(yún):“及(jí)暮,平(píng)安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所(suǒ)至(zhì),大(dà)率相去(qù)三(sān)十里(lǐ),每日初夜,放(fàng)烟一炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即(jí)黄(huáng)河;一说指流(liú)经凉州(今甘肃武(wǔ)威)以北沙漠的(de)一条内陆河(第一次染发对头发伤害大吗,三类人不适合染发hé),这条河在(zài)唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又(yòu)名陇(lǒng)山关(guān),故址在(zài)今宁夏固原东南。

  候骑:负(fù)责(zé)侦察、通(tōng)讯(xùn)的骑兵。

  王维出(chū)使河西并不经过萧关,此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关,追兵赴马邑”之意,非实(shí)写。

  候骑:一作“候(hòu)吏(lì)”。

  ⑼都护(hù):唐朝(cháo)在西北边疆置(zhì)安西(xī)、安北(běi)等六大(dà)都护府,其长官称都护,每(měi)府派大(dà)都护一人(rén),副都护二人,负责(zé)辖(xiá)区一切事(shì)务。

  这里(lǐ)指前(qián)敌统帅。

  燕然(rán):古山名,即今蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山。

  这(zhè)里代指前(qián)线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪率军(jūn)大破单于(yú)军(jūn),“遂登(dēng)燕然山,去塞三千余里,刻石勒(lēi)功,纪(jì)汉威德(dé),令班固作(zuò)铭。

  ”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前线未(wèi)归。


  【作品白(bái)话(huà)译文】

  乘(chéng)单车想去慰问边关,路(lù)经的属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北(běi)归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤烟直上,无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)。

  到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士(shì),告诉(sù)我(wǒ)都护已在(zài)燕然(rán)。


  【创作背景】

  唐(táng)玄宗开元二十(shí)四年(nián)(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃(bó)律(在(zài)今克什米(mǐ)尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西(xī)节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王(wáng)维以监察御史的身份(fèn)奉使(shǐ)凉州,出塞(sāi)宣慰(wèi),察访军情,并(bìng)任河西节度使判官,实际(jì)上是将王维排(pái)挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞(sāi)途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

  此诗描绘(huì)了出使边塞的艰苦情况(kuàng),抒发了作者(zhě)漂泊天(tiān)涯的(de)悲(bēi)壮(zhuàng)情(qíng)怀和孤寂之情。

  首联(lián)两句交待(dài)此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔联两句包含多(duō)重意蕴,借(jiè)蓬草自况(kuàng),写(xiě)飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争(zhēng)已取(qǔ)得胜利,第一次染发对头发伤害大吗,三类人不适合染发流露出对都护(hù)的赞叹。

  此诗既反映了边(biān)塞生活,同时也表达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞(mò)、悲(bēi)伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮之情,显(xiǎn)露出(chū)一(yī)种(zhǒng)豁达(dá)情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属国过居(jū)延(yán)。

  ”居延在(zài)今甘(gān)肃张掖(yē)县(xiàn)西北,远在西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自比,说自己像随风而(ér)去(qù)的(de)蓬(péng)草一样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北(běi)飞的(de)“归雁(yàn)”一样(yàng)进入“胡(hú)天(tiān)”。

  古诗中(zhōng)多用飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外的(de)游(yóu)子,这里(lǐ)却是(shì)比喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命的大臣,正是(shì)暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里(lǐ)行程只(zhǐ)用(yòng)了十个(gè)字轻轻带过。

  然后抓住沙漠(mò)中的典型景物进行刻画(huà):“大漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写到达(dá)边(biān)塞(sāi):“萧关逢候骑(qí),都护在(zài)燕然。

  ”到(dào)了边(biān)塞(sāi),却没有遇到将官,侦察兵(bīng)告诉使臣:首将正在燕然(rán)前线。

  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方(fāng)面——写景。

  作者出(chū)使,恰在春天。

  途中见数行(xíng)归雁北翔(xiáng),诗人(rén)即(jí)景设喻,用归(guī)雁(yàn)自比(bǐ),既叙(xù)事,又写景,一(yī)笔两到(dào),贴(tiē)切自然。

  尤其是“大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆”一(yī)联,写进(jìn)入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的(de)风光,画面(miàn)开阔,意境(jìng)雄(xióng)浑(hún),近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的(de)名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边(biān)塞(sāi)荒凉,没有(yǒu)什么奇观异景,烽(fēng)火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容易给人以感(gǎn)伤的印象(xiàng),这里用一(yī)“圆”字,却(què)给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准确(què)地(dì)描绘(huì)了沙漠的景象,而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评(píng)此诗:“前四写其芜远,故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方(fāng)转出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独(dú)绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自(zì)然。

  后(hòu)人全讲炼字之法,非也(yě);不讲(jiǎng)炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借(jiè)书中人(rén)物香菱之口(kǒu)评价此诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日(rì)圆。

  ’想来烟如何直?日自(zì)然是圆的。

  这(zhè)‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个,竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字(zì)来。

  ”“诗的(de)好处,有(yǒu)口里说不出来的意(yì)思,想(xiǎng)去却是逼真的;又似乎(hū)无(wú)理的,想去(qù)竟是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王右(yòu)丞(chéng)集(jí)笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句说:“亲见其景(jǐng)者(zhě),始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联(lián)两句:“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’,此种(zhǒng)境(jìng)界,可(kě)谓千古壮观。

  求之(zhī)于词,唯(wéi)纳(nà)兰容若塞上之作,如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字(zì)摩诘(jí)。

  原籍(jí)祁(qí)(今属山西),其父迁居蒲(pú)州(治今山西(xī)永济西),遂为河东(dōng)人(rén)。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山(shān)叛军陷(xiàn)长安时曾受职,乱(luàn)平后,降为太子中允。

  后(hòu)官至尚书(shū)右丞(chéng),故(gù)亦(yì)称王右丞。

  晚年居蓝田辋川(chuān),过(guò)着亦官亦隐的优(yōu)游生(shēng)活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期写(xiě)过一些以边(biān)塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山(shān)水诗,通过田(tián)园山水的(de)描绘,宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛教(jiào)禅理;体物精细,状写传神(shén),有独特成就。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有《王(wáng)右丞集》。

  大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆(yuán)啥意思(sī)是“长河落日圆”的意思(sī):无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什(shén)么(me)意思(sī),长河落日(rì)圆啥意思

  1、“长河(hé)落日圆(yuán)”的(de)意思:无(wú)尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至(zhì)塞(sāi)上》,全诗(shī)如(rú)下:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落日(rì)圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单(dān)车想(xiǎng)去(qù)慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉我(wǒ)都护已(yǐ)在(zài)燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河东(dōng)蒲州(今山西运城(chéng))人,祖籍山西祁县,唐(táng)朝著名诗人、画家,字摩(mó)诘,号摩(mó)诘居士,世称“王(wáng)右丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学(xué),精通诗、书(shū)、画、音乐等,与孟浩然(rán)合称“王(wáng)孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗(shī),诗中(zhōng)有画;

  观摩诘(jí)之画(huà),画中有诗。

大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆是什(shén)么意(yì)思?

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上云天(tiān),无尽(jǐn)的(de)黄河上落日浑圆。

  这(zhè)是(shì)千古流(liú)传的名句,描述了(le)塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画面(miàn),给人凄凉的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一(yī):

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个(gè)“大”字(zì)才能状其景观;在这纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边的背景之上,那远处(chù)独起的(de)一股炊烟,既(jì)显得孤单,又(yòu)格(gé)外(wài)醒目,也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使(shǐ)景(jǐng)物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有(yǒu)力。

  “长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)”,苍(cāng)茫的沙漠,没(méi)有山,没有(yǒu)树(shù),只有黄河(hé)横(héng)贯其间。

  视野所(suǒ)及,大漠(mò)无边无际,黄(huáng)河杳无(wú)尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌上作(zuò)者心头。

  而“长河”之上(shàng),是那一(yī)轮(lún)圆(yuán)圆的落日(rì),这(zhè)里的“圆(yuán)”字(zì)与前面的“直”字,都(dōu)用得(dé)逼真(zhēn)传神,难以(yǐ)言其妙处。

  真像(xiàng)《红楼梦》里(lǐ)香菱所说:“这(zhè)‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无(wú)理,‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

  合上书一想,倒像是见(jiàn)了这景的。

  若说再(zài)找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个,竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字(zì)来。

  ”

  解析(xī)二(èr):

  “大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不是(shì)描(miáo)写河流的句子,它其(qí)实是(shì)具体描写进(jìn)入边塞后(hòu)所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的风光。

  画面开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚无边(biān),所(suǒ)以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃起(qǐ)的那一(yī)股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接(jiē)一个“直”字(zì),却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木,那横(héng)贯其间的黄河,就(jiù)非用(yòng)一肆(sì)纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的(de)印象,这里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅(jǐn)准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象,而且表现了作者(zhě)的(de)深切的感(gǎn)受。

  诗(shī)人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘中。


  【作(zuò)品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》,是唐代诗(shī)人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪行(xíng)诗,记述(shù)出使塞(sāi)上的旅(lǚ)程(chéng)以及旅程中所(suǒ)见的塞外风(fēng)光。


  【作(zuò)品原文(wén)】

  使至塞上

  单(dān)车欲问边(biān),属国过居延。

  征蓬出(chū)汉(hàn)塞,归(guī)雁(yàn)入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日(rì)圆。

  萧关(guān)逢候骑,都护在燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车(chē)辆少,这里形容轻(qīng)车简从。

  问(wèn)边:到(dào)边(biān)塞去(qù)看望,指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几(jǐ)种解释:一指少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一些属(shǔ)国。

  二指官(guān)名(míng),秦汉时有一种官职名为典属国,苏武归汉后即授典属国(guó)官(guān)职裂答。

  属国(guó),即(jí)典属国的(de)简称(chēng),汉代称负责外交事物的官员为典属(shǔ)国,唐人有时以“属(shǔ)国(guó)”代称出使边陲的使(shǐ)臣,这里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自(zì)己使(shǐ)者的身份(fèn)。

  居延:地名,汉代(dài)称居延泽(zé),唐代称居(jū)延海,在今内蒙(méng)古(gǔ)额济(jì)纳旗北(běi)境(jìng)。

  又(yòu)西汉张掖郡有居延县(参见《汉书(shū)·地(dì)理志》),故城在今(jīn)额济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在居(jū)延(yán)泽(zé)一(yī)带。

  此句一(yī)般注本均言王维路过居延。

  然而王维(wéi)此次出(chū)使,实际上无需经(jīng)过居(jū)延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔,附属国直到居(jū)延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远飞的(de)枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南(nán)行,这里是(shì)指大雁北(běi)飞。

  胡天:胡人的领地(dì)。

  这里是指唐(táng)军占(zhàn)领的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成(chéng)注有二解:一云古代边防报警时(shí)燃(rán)狼粪,“其烟(yān)直而聚(jù),虽风吹(chuī)之不散(sàn)”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃、新(xīn)疆实(shí)地考察者证实(shí),确有旋(xuán)风如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤(gū)烟也可能是唐代(dài)边防使用的平安火。

  《通(tōng)典(diǎn)》卷二一八(bā)云(yún):“及(jí)暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至,大率(lǜ)相去三十里,每日(rì)初夜,放烟(yān)一炬(jù),谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指(zhǐ)流经(jīng)凉(liáng)州(今甘肃武威(wēi))以北(běi)沙(shā)漠的一条(tiáo)内陆河,这条河(hé)在唐代叫马成河,疑即今石(shí)羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关(guān),故址在(zài)今(jīn)宁夏(xià)固(gù)原东南。

  候(hòu)骑:负责侦察、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

  王维出使(shǐ)河西并不经(jīng)过(guò)萧关,此处(chù)大概(gài)是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑(qí)出萧(xiāo)关,追兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意(yì),非实写(xiě)。

  候(hòu)骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北边(biān)疆置安西、安北等六大(dà)都护府,其长(zhǎng)官称都(dōu)护,每府派大都护一人,副都护二人,负(fù)责辖区(qū)一切(qiè)事(shì)务。

  这里指前敌统帅。

  燕然(rán):古山名,即今(jīn)蒙(méng)古(gǔ)国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪率军(jūn)大(dà)破单于(yú)军(jūn),“遂(suì)登燕然山,去塞三千余里,刻(kè)石(shí)勒功(gōng),纪(jì)汉(hàn)威德(dé),令班固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘(chéng)单车想去(qù)慰问边关,路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞,北(běi)归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕(yàn)然(rán)。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年(nián))吐蕃(fān)发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国小(xiǎo)勃律(在(zài)今(jīn)克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节度副大使崔希逸在(zài)青涤西(xī)大(dà)破(pò)吐蕃(fān)军(jūn)。

  唐玄宗命王维以监(jiān)察御史(shǐ)的身份奉使(shǐ)凉州,出塞宣(xuān)慰,察访军情,并任河西(xī)节(jié)度使(shǐ)判官,实(shí)际上是(shì)将王维排挤出朝廷。

  这(zhè)首诗即作于此次出塞(sāi)途中。


  【作品赏(shǎng)析(xī)】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使边(biān)塞的(de)艰苦(kǔ)情(qíng)况,抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情(qíng)。

  首联两句(jù)交待(dài)此行(xíng)目(mù)的和到达(dá)地点,诗缘何而作;颔(hàn)联(lián)两(liǎng)句包含多重意蕴,借蓬草自(zì)况,写飘(piāo)零之(zhī)感;颈联两句(jù)描(miáo)绘了边陲(chuí)大(dà)漠中(zhōng)壮阔雄奇的(de)景象(xiàng),境界阔大,气象雄浑(hún);尾(wěi)联两句虚(xū)写战(zhàn)争已取(qǔ)得胜利,流露出对(duì)都护(hù)的(de)赞叹。

  此诗既(jì)反映(yìng)了(le)边(biān)塞(sāi)生活,同时也表达(dá)了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在大漠的雄(xióng)浑(hún)景色(sè)中情感得到熏陶、净(jìng)化(huà)、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情,显露(lù)出一种豁达情怀。

  “单(dān)车(chē)欲问边(biān)”,轻车前(qián)往,所(suǒ)往之处是:“属国过(guò)居(jū)延(yán)。

  ”居延在今甘(gān)肃张掖县西北,远(yuǎn)在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像(xiàng)随风而去(qù)的(de)蓬草一样出临“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子(zi),这里却(què)是比喻一个负(fù)有朝廷使命的大臣,正是暗(àn)写诗人(rén)内心的激(jī)愤和抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车(chē)”相呼(hū)应。

  万里行(xíng)程只(zhǐ)用了十个(gè)字轻(qīng)轻带(dài)过。

  然(rán)后抓住(zhù)沙漠中的典(diǎn)型景(jǐng)物进行刻(kè)画:“大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆。

  ”

  最(zuì)后两句(jù)写到(dào)达边(biān)塞:“萧关逢候骑,都(dōu)护在(zài)燕然。

  ”到(dào)了(le)边塞(sāi),却没有遇到(dào)将官,侦察兵告诉(sù)使臣:首将正在燕然前线。

  诗(shī)人(rén)把笔(bǐ)墨重点用在(zài)了他(tā)最(zuì)擅胜场的(de)方面——写景(jǐng)。

  作者出使(shǐ),恰在春(chūn)天。

  途中见数行归雁北翔,诗(shī)人即景设喻(yù),用(yòng)归(guī)雁自比,既叙事,又(yòu)写(xiě)景,一笔两到,贴切自然(rán)。

  尤(yóu)其(qí)是“大(dà)漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”一(yī)联,写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光,画面开阔(kuò),意境雄浑,近人王国维称之为“千(qiān)古壮观(guān)”的名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以用了“大(dà)漠“的(de)“大(dà)”字。

  边(biān)塞(sāi)荒凉,没有什么(me)奇观异景(jǐng),烽火(huǒ)台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得(dé)格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧接(jiē)一个“直”字(zì),却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山(shān)峦林木,那(nà)横(héng)贯其间的黄(huáng)河,就非用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人(rén)的(de)感(gǎn)觉。

  落(luò)日,本来容易给人以(yǐ)感伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng),而且表(biǎo)现了(le)作者的(de)深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜远,故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无人,故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又(yòu)加一(yī)倍惊恐,方转出七八,乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗(shī):“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中借书(shū)中人物香菱之(zhī)口(kǒu)评价此诗:“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然(rán)是圆的。

  这‘直(zhí)’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说再(zài)找两个字换(huàn)这两个,竟再找不出两个(gè)字来。

  ”“诗的(de)好处,有口里说不出来(lái)的意思,想去却是逼(bī)真的;又似(shì)乎无理的,想去竟是(shì)有(yǒu)理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两句说:“亲(qīn)见其景者(zhě),始知(zhī)‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句:“‘明(míng)月照积雪’‘大江流(liú)日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日(rì)圆’,此(cǐ)种境界(jiè),可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

  求之于词(cí),唯纳兰容(róng)若塞上之作,如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜(yè)深(shēn)千帐灯’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西),其(qí)父迁居蒲州(治(zhì)今山(shān)西永济西(xī)),遂为河(hé)东人(rén)。

  开元(唐玄宗年号(hào),713—741年)进士(shì)。

  累官至(zhì)给事中。

  安禄山叛军(jūn)陷长安时(shí)曾受职,乱平后,降为太(tài)子中允。

  后官至尚书右丞,故亦(yì)称王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川,过(guò)着亦官亦隐的(de)优游生活。

  诗与孟(mèng)浩(hào)然齐名,并(bìng)称“王孟”。

  前(qián)期写(xiě)过一些以边塞题材(cái)的诗篇,但(dàn)其作品最主要的则为山水诗,通过(guò)田园山(shān)水的描绘,宣(xuān)扬隐士(shì)生活和佛教(jiào)禅理;体物精细,状写传(chuán)神,有独特成就。

  兼(jiān)通(tōng)音乐,工书(shū)画。

  有《王右丞集》。

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