不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是每天半步半步的(de)积累起来，一段时(shí)间后就是(shì)一千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从(cón兰州女人为什么戴头巾g)这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得(dé)到(dào)提升，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积(jī)累一步(bù)半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累(lèi)细(xì)小的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去(qù)，那么金石(shí)也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，兰州女人为什么戴头巾是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一(yī)步半步(bù)的累计(jì)，就没有(yǒu)办法到达千里的地(dì)方；不积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元(yuán)前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的(de)贡献。

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