京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方(fāng)演出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸(xī)收(shōu)了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整(zhěng)套完整(zhěng)的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说(shu夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字ō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的(de)大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人(rén)物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般(bān)的(de)说(shuō)法是来(lái)自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情(qíng)或(huò)某种特(tè)殊类型(xíng)的人(rén)物(wù)为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法(fǎ)，基(jī)本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到(dào)深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特色的、以人的(de)面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧(jù)

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