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颜元的教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜(yán)元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思(sī)想：1、培养目标：“实(shí)德实才之士”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国安(ān)民的根本，而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺无锡市是几线城市”的专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基于(yú)他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提(tí)出(chū)教育要(yào)“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习(x无锡市是几线城市í)性”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一(yī)，教学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过(guò)读讲来学习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读(dú)书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的(de)在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为了适(shì)应当时的实(shí)际，等时机(jī)到了(le)则关闭这(zhè)两斋。

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