生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话(huà)的意思为(wèi)生在我前面，他懂得道理本(běn)来就(jiù)早于我的。

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生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语

　　出自(zì)韩(hán)愈的《师(shī)说》，本文中(zhōng)，小编整(zhěng)理了这篇文言(yán)文的相关(guān)知识(shí)，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约是作(zuò)者于(yú)贞元(yuán)十七年至十八(bā)年（公(gōng)元801—公元802年），在京任国(guó)子监(jiān)四门(mén)博士时所(suǒ)作。

　　作者到国子监(jiān)上(shàng)任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时的上层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着(zhe)既不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回(huí)答(dá)李(lǐ)蟠的(de)提(tí)问撰(zhuàn)写这篇文章(zhāng)，以澄清人(rén)们(men)在“求师”和(hé)“为(wèi)师”上的模(mó)糊认(rèn)识(shí)。

　　《师说(shuō)》大约是作(zuò)者于贞(zhēn)元十七年至十八年(nián)（公元801—公元(yuán)802年(nián)），在京任(rèn)国子监四门博(bó)士时所作。

　　作者到国子监上任后，发(fā)现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重(zhòng)，当时的上层社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章，以澄(chéng)清人们在“求师(shī)”和“为(wèi)师”上的(de)模糊认识。

生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎(hū)吾前，其闻道也固先乎吾(wú)”这句话(huà)中有两处介宾结构(gòu)状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前(金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名qián)：在我之(zhī)前出生(shēng)。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放(fàng)在谓语动(dòng)词“生（出(chū)生(shēng)）”的后(hòu)面，是文言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我(wǒ)早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾（比我）”这(zhè)个状(zhuàng)语放在谓语形(xíng)容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是一定要后置(zhì)的，但是，有(yǒu)一种状(zhuàng)语必定(dìng)后置，那就(jiù)是介宾结构作状语(yǔ)。

　　我(wǒ)们知道，状语是用来修(xiū)饰(shì)、限制(zhì)谓语动词或(huò)形容词的(de)，表示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用(yòng)介(jiè)词“介入”某个对象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以(yǐ)。

　　但表(biǎo)示方式、时间(jiān)、处所时(shí)，往(wǎng)往需要用介词(cí)来(lái)引入(rù)对(duì)象，如“在(zài)哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后(hòu)面(miàn)是介词引(yǐn)入的对象(xiàng)，属于(yú)介词(cí)的宾语(yǔ)。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文(wén)言文凡是介宾结(jié)构都要放在谓语中心词的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市(shì)”；“用道理劝说他(tā)”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意(yì)义相当于：于、在。

　　其实，现代(dài)汉语(yǔ)也有状语后置的情(qíng)况(kuàng)，例如问题中的例(lì)子，也可以说(金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名shuō)成“生在(zài)我(wǒ)之前(qián)”；“早于(yú)我”。

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