在关于(yú)东方朔的传说中有很(hěn)多不(bù)可思议(yì)的神话传说，而怪哉虫就(jiù)是其中之一，东方朔更是(shì)说这个怪哉(zāi)虫是备受折磨的民众怨气所化(huà)，而遇到酒(jiǔ)水的(de)话就会溶解，此说法令汉(hàn)武帝大吃一惊，虽(suī)然将信将疑但照做后真的应验(yàn)了(le)，而究(jiū)竟这(zhè)个怪哉虫实际上是个什么东西？现实(shí)生活里(lǐ)真(zhēn)的存(cún)在吗？为(wèi)什么(me)它们遇(yù)酒会真的融化呢？关于它们有没有(yǒu)科学解释？随着小编一(yī)起来了解！

据(jù)说怪(guài)哉虫的出现和汉(hàn)武帝还有一定的关(guān)系，据(jù)说有一(yī)次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到(dào)一种红色的小(xiǎo)虫，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人(rén)认识(shí)，于是汉武帝就把东方朔叫过来让他辨(biàn)认，认(rèn)为见多识广(guǎng)的(de)他可能会有答案。

果然(rán)不(bù)出汉(hàn)武帝所(suǒ)料，东(dōng)方朔告诉汉(hàn)武帝说这种虫子(zi)的名字(zì)叫做“怪哉”，而这种虫子之所(suǒ)以出现，是因为此地(dì)是秦(qín)朝的监狱(yù)所在(zài)地，曾关押过很多的无辜之人，于是老百姓(xìng)们(men)都(dōu)心生哀怨愁容不已，叹息道(dào)：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感叹感动了(le)老天爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是(shì)汉武帝接着又问东方朔，该怎么解决这(zhè)种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以(yǐ)酒(jiǔ)则解(jiě)愁，陛下用酒灌它(tā)自然就消失了。”，于是汉武帝(dì)让人将虫子放在酒中(zhōng)，过(guò)了一会(huì)儿(ér)果真(zhēn)消散(sàn)。这个怪哉虫的(de)传说(shuō)就是如(rú)此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了，东(dōng)方(fāng)朔话“怪12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程又疼的过程哉”其实含(hán)有(yǒu)更深的意味：劝汉(hàn)武(wǔ)帝要善(shàn)待百姓。

看(kàn)起来还是挺让人(rén)不(bù)能理解的，究(jiū)竟怎么用(yòng)科学解释去诠(quán)释这种现象呢？而现实(shí)中真有这(zhè)种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫(chóng)的来历就(jiù)觉得挺不靠(kào)谱的了，而如(rú)果(guǒ)真是如(rú)此，那现实中岂不是应(yīng)该有很多这(zhè)样的虫子了(le)吗？

在(zài)鲁迅先生的《从百草(cǎo)园到三味书屋》也提(tí)起过(guò)这种(zhǒng)怪(guài)哉虫，鲁迅先生(shēng)小(xiǎo)时(shí)候也偶然听得(dé)这(zhè)则传说，对于那个年纪的男(nán)孩子(zi)碰到这(zhè)种问题(tí)当然想一旦究竟，于是他进了(le)三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾(wú)老先生提出(chū)的(de)第(dì)一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一(yī)回(huí)事(shì)?”寿老先(xiān)生(shēng)十分传(chuán)统，对于这类无(wú)稽之(zhī)谈肯定是(shì)不(bù)屑(xiè)一顾，并(bìng)且以(yǐ)一脸愠(yùn)色回(huí)答鲁迅道“不知道(dào)”！

这一板起脸孔的回答(dá)让鲁迅(xùn)先生在私塾(shú)中再也没有问先生(shēng)这(zhè)类似的问题，同时也让鲁迅知道了(le)“做学生(shēng)的是不应该问这些事的，只要读书，因(yīn)为他是（先生(shēng)）渊博的(de)宿儒(rú)，绝不至于不知(zhī)道，所谓不知(zhī)道(dào)者，乃(nǎi)是(shì)不愿意(yì)说”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅这样写是(shì)为了讽刺当时腐朽的教育，从(cóng)那个私塾先(xiān)生的丑态也体味得出这种意味。

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