草(cǎo)木(mù)本(běn)无心(xīn),何求美人(rén)折的(de)意(yì)思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗是“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的(de)。

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草木本无心,何求美人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九(加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了(le)作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者(zhě)的理(lǐ)想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的代(dài)表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何(hé)求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖(shù)调的(de)隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下(xià)闻(wén)者(zhě)莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西而改变自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人(rén)的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品(pǐn)质本身(shēn)就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人(rén)折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并(bìng)不是为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自(zì)好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这(zhè)些来(lái)博得外界(jiè)的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的(de)高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的(de)志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要(yào)逢时(shí)就会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了(le)荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的(de)历(lì)史(shǐ)唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观(guān)辩(biàn)证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施展自(zì)己(jǐ)的才华抱负的思想，流露(lù)了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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