双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么(me)意思，古代(dài)的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄(yīng)宁也解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性(xìng)命(mìng)双修(xiū)片(piàn)面一点(diǎn)来说(shuō)，就(jiù)是对(duì)身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修(x保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次iū)炼

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要(yào)结合自身(shēn)的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人(rén)来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是(shì)在一定程度(dù)上借(jiè)鉴了(le)性(xìng)命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著，道教经典之一，全(quán)书托易象(xiàng)而论(lùn)金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗(luó)三教历代精义，一(yī)出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方便法门(mén)，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女(nǚ)双修，在很(hěn)多(duō)人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过是男女(nǚ)互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的(de)一(yī)种很(hěn)正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道(dào)家(jiā)密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴(yīn)阳双修的功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常(cháng)相似(shì)，但是(shì)从本质(zhì)上(shàng)却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要男(nán)女双方在精神上(shàng)能够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的是(shì)男(nán)女一(yī)起(qǐ)修炼；为了达(dá)到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；心(xīn)灵相通的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，古代(dài)的双(shuāng)修是指什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活(huó)小知识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性(xìng)命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释过性(xìng)命之说(shuō)：性(xìng)即是(shì)吾(wú)人之(zhī)灵觉(jué)，命即(jí)是(shì)吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美境(jìng)界(jiè)，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说(shuō)，就是对身心(xīn)两(liǎng)方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重融合，人们(men)通常(cháng)说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化(huà)气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂(zá)念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后配(p保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次èi)合服药和炼气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可(kě)参(cān)考(kǎo)的典(diǎn)记载和(hé)提及(jí)性命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男(nán)女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是大家对男女双修的一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修"在我们保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次常看的(de)武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)，指的(de)就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是(shì)男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非(fēi)常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似(shì)乎这种功法也极其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男(nán)女，并不是(shì)指(zhǐ)的(de)在红尘(chén)中普通平凡(fán)的色(sè)男(nán)色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精(jīng)神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要(yào)极高的修炼基础，而(ér)且(qiě)还(hái)需(xū)要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次