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初一有几门课程 都学什么科目,初二有几门课程 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人间的(de)意思(sī)是(shì)什么(me),粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的(de)意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

  出(chū)自(zì)明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟》。

  此诗托物言志(zhì),采用象(xiàng)征手(s初一有几门课程 都学什么科目,初二有几门课程hǒu)法(fǎ),字面上是咏石灰,实际借物喻(yù)人,托物(wù)寄(jì)怀(huái),表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间。

《石(shí)灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称(古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”;

  指无数次的(de)锤击开凿,形容开(kāi)采石(shí)初一有几门课程 都学什么科目,初二有几门课程灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚(xū)词,形容很(hěn)多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常(cháng)的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平(píng)常,轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白的本(běn)色(sè),又比喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕,要留清白在(zài)人(rén)间的意思?

  意(yì)思(sī)是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

  出(chū)自:于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕(pà),要(yào)留清白在(zài)人(rén)间。

  译文:石灰石只有经过千万次(cì)捶打才(cái)能从深(shēn)山里开采出(chū)来,它(tā)把(bǎ)熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的一件事。

  即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

  石(shí)灰吟(yín):赞颂(sòng)石(shí)灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)(古代(dài)诗歌的一种形(xíng)式)。

  千锤(chuí)万凿(záo):也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千_万击”;指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

 初一有几门课程 都学什么科目,初二有几门课程 千、万:虚(xū)词,形(xíng)容很多(duō)。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开(kāi)凿(záo)。

  若等闲:好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本(běn)色,又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千(qiān)锤万凿(záo)出深山(shān)”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是(shì)指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石(shí)。

  加“若(ruò)等闲”三字(zì),又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验(yàn),都从容(róng)不迫,视(shì)若等闲(xián)。

  第三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不怕”。

  “粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉,而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神(shén)。

  至(zhì)于最后一(yī)句“要留清(qīng)白在人间”,更是作者在(zài)直抒(shū)情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直,曾平反冤狱,救灾赈(zhèn)荒(huāng),深受百姓(xìng)爱(ài)戴(dài)。

  明英宗(zōng)时,瓦剌入侵(qīn),英宗被俘。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北(běi)京,击退瓦剌,使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

  但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄。

  这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人(rén)格(gé)的真实写(xiě)照。

  此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌法,以物比人,把物的性格(gé)和人的(de)性(xìng)格熔铸(zhù)成一(yī)体(tǐ)。

  言在物,而意在人(rén),不言(yán)人而人在(zài)其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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