吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么用(yòng)法是意思：美丽的。

　　关于吾妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么(me)用法以及吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思？，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么(me)意思词(cí)类(lèi)活用，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么(me)用法，吾妻之美我者下一句，吾妻之美我者是(shì)什么(me)句(jù)式等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽(lì)者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜(jìng)子，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎么(me)能比得(dé)上您呢？城(chéng)北的(de)徐公齐(qí)国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐(xú)公(gōng)美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么能比得上您(nín)呢？第(d五的大写是什么ì)二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息(xī)时想这(zhè)件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田因(yīn)齐时期(qī)，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏(lì)民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚(jiān)守四境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我(wǒ)也；客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息(xī)时(shí)想(xiǎng)这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑(sù)造(zào)了邹忌这(zhè)样(yàng)有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进(jìn)谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如(rú)流(liú)的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改(gǎ五的大写是什么i)正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美(měi)自(zì)己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活(huó)小(xiǎo)事与国(guó)大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的(de)“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民(mín)众风起云(yún)涌的(de)反抗(kàng)斗争，都异常尖锐(ruì)激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学(xué)识，游说于各(gè)国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称(chēng)这(zhè)些(xiē)人为策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且(qiě)往(wǎng)往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自(zì)五的大写是什么己治(zhì)国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了民(mín)心，国家的(de)统治(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的(de)支持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 五的大写是什么