敬(jìng)告：本文包含一(yī)定非常识(shí)的边(biān)缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如(rú)感到(dào)不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(z为什么球星都觉得梅西是最佳hù)名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖(mài)会上(shàng)被(bèi)人(rén)以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿的(de)每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心撞倒(dào)了放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后被救(jiù)出来(lái)的文(wén)件。令人感兴趣(qù)的(de)地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究(jiū)的不是(shì)物理(lǐ)或者数(shù)学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的(de)科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文(wén)学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很奇(qí)怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的(de)时候为什么会去钻研一些与科学对立(lì)的(de)玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了(le)许多的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关(guān)于神学(xué)的(de)。所(suǒ)以牛顿是一个完完(wán)全全(quán)有(yǒu)神论者(zhě)，他做的一系列的科学研究也是为了更(gèng)好(hǎo)地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所以他从一开始就(jiù)在(zài)研究神学而(ér)并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不(bù)是(shì)自(zì)然形(xíng)成的，而是(shì)出于智慧的(de)设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明(míng)了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性时代的第一(yī)人，他(tā)是最后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其(qí)中一小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿(dùn)亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要(yào)了(le)解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到底是多(duō)长。那他为(wèi)什么(me)要研究这个呢(ne)？其中最重要(yào)的(de)一(yī)个(gè)原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己(jǐ)提出的万有引力的(de)定律，为了做到这(zhè)点他就必须知道(dào)地(dì)球(qiú)的周长是多(duō)少，其实(shí)地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年(nián)左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于(yú)是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出(chū)的数据(jù)。这(zhè)位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉(jué)得(dé)他的数据会比较准确。但是(shì)这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据(jù)长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字(zì)塔的(de)第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图(tú)去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时(shí)候，所使用的(de)长度单位到(dào)底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字塔所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周长数据(jù)。从而尽可能地从天(tiān)文学(xué)的程度(dù)上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一(yī)度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之(zhī)所以(yǐ)研(yán)究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位还(hái)有另一个原因，那(nà)就(jiù)是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教的末世(shì)论(lùn)这很有可(kě)能(néng)就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元前960年(nián)建造(zào)完成(chéng)，但是在公元前(qián)587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

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后来圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是这第二(èr)圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临(lín)，并且在圣殿(diàn)山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然(rán)后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个(gè)幸福(fú)的时代(dài)。所以犹(yóu)太教所谓的末世(shì)论(lùn)其实指的(de)就是一个悲惨时代的(de)结束，然(rán)后进入到一(yī)个幸福的新时(shí)代。

在圣经(jīng)里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载(zài)了(le)它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都(dōu)有他的(de)奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是(shì)可以(yǐ)随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写得(dé)这么详细(xì)一定有(yǒu)他的原因。所以只要(yào)了(le)解了这个第三圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这(zhè)就是他为(wèi)什么研(yán)究金字塔的(de)原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经里描(miáo)写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发(fā)现(xiàn)，所以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经密码，解读了(le)一些对于未来(lái)世(shì)界的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里(lǐ)不是(shì)为了宣(xuān)扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了(le)解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能从(cóng)这份(fèn)手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求(qiú)真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多(duō)精力去研究(jiū)，这(zhè)也(yě)是他(tā)站在(zài)科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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